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一、选择题

1． 一般来说文化的结构可分为四个层次，其中属于文化核心部分的是（ ）。

A. 物质文化

B. 制度文化

C. 心理文化

D. 行为文化

【答案】C

【解析】一般把文化分为四个层次:①物态文化层; ②制度文化层; ③三行为文化层; ④心态文化层。心态文化层指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此产生的文学艺术作品。这是文化的核心部分，也是文化的精华部分。

2． “天行有常，不为尧存，不为果亡”这一具有唯物思想的论点是（ ）提出来的。

A. 孟子

B. 荀子

C. 老子

D. 庄子

【答案】B

【解析】荀子提出了“明于天人之分”的唯物主义观点，认为“天行有常，不为尧存，不为柴亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。

3． 图画文字产生后开始出现（ ），它的产生标志着人类文明时代的开端。

A. 楔形文字

B. 象形文字

C. 胖尼基字母

D. 拼音字母

【答案】B

【解析】文字的出现是文明时代的重要标志之一。“龟纹鸟迹之象”是指象形符号，“博采众美”是指图形之美。也就是说汉字的起源，最早是原始社会的图画和象形符号。

4． 我国对外关系史上，发生在唐太宗时的重大事件是（_____）。

A. 张骞出使西域

B. 郑和下西洋

C. 玄奘大师印度取经

D. 印刷术传到外国

【答案】C

【解析】玄奘，出家后在长安、成都等地遍访名师，为了了解佛学底蕴，于唐贞观元年（公元627年）私出玉门关，取道西域，经葱岭，到达古印度境内，研习讲学，周游印度，历时19年，其所著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。

5． 建于唐贞观年间的裴氏宗祠是现存最早的宗祠，位于今（ ）境内。

A. 江苏

B. 江西

C. 广东

D. 山西

【答案】D

【解析】裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公祠，建于唐贞观三年，有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大。位于今山西省闻喜县。

6． 唐朝时期书法艺术达到极高境界，其中楷书四大家是:（ ）。

A. 张旭，颜真卿，欧阳询，柳公权

B. 颜真卿，欧阳询，柳公权，褚遂良

C. 孙过庭，欧阳询，柳公权，褚遂良

D. 怀素，张旭，孙过庭，柳公权

【答案】B

【解析】唐朝楷书四大家是欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权。A 项中，张旭善草书，杜甫《饮中八仙歌》说他“张旭三杯草圣传，脱帽漏顶土公前，挥毫落纸如云烟。”C 项孙过庭楷行兼善，尤擅草书。D 项怀素也是著名的草书书法家。

7． “万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”语出（ ）。

A. 《论语》

B. 《荀子》

C. 《老子》

D. 《孟子》

【答案】D

【解析】该句出自《孟子·尽心上》，意思是:“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”

8． 《搜神记》为（ ）出现的志怪小说，主要记录了神话故事和民间传说。

A. 春秋时期

B. 汉代

C. 晋代

D. 唐代

【答案】C

【解析】中国的古典小说发源于先秦的神话传说，后来又吸收了史传文学和寓言散文的一些东西，至汉代出现了将历史故事与民间传说结合在一起的作品。魏晋以后出现了“六朝小说”，一类“志人”，主要记载十族阶层的遗闻逸事，代表作为刘义庆的《世说新语》; 一类“志怪”，主要记述神话故事和民间传说，多神仙鬼怪，代表作为干宝的《搜神记》。

9． 宋初兴起的书院教育中，最大特点是“讲会制度”的实行，它的创立者是（ ）。

A. 陆九渊

B. 程颐

C. 朱熹

D. 周敦颐

【答案】C

【解析】书院在教学方面的最大特点，是朱熹创立的“讲会制度”，即学术辩论制度。宋明理学分作不同学派，书院中的“讲会’夕，就是不同学派的学术论争。

10．下列哪个人物没有出使西域（ ）。

A. 张骞

B. 班超

C. 郑和

D. 班同

【答案】C

【解析】郑和明代初年入宫为太监，后归燕王朱棣，因随朱棣起兵“靖难”有功，赐姓郑，升为内官监太监，深受朱棣信赖，被委以出使海外的重任。郑和及其副手王景弘受明成祖朱棣和明宣宗朱瞻基的派遣，先后七次率领庞大的船队，扬帆远航，并没出使过西域。

二、填空题

11．史书按照运用的体裁来分分为_____。

【答案】纪传体; 编年体; 纪事本末体

【解析】史学类别可以有两种分法:以其运用的体裁来看，史书可分为“编年体”、“纪传体”和“纪事本末体”三大类:以其记述的内容来看，又可分为“正史”、“实录”、“制度史”、“杂史”和“传记”等类。