题目：近代中外女子教育比较

本文以史为经，以论为纬，史论结合，分析、比较、研究了近代中外女子教育发展过程中的共性、个性及其原因，总结了女子教育发展的历史经验，并结合我国女子教育发展的现实状况，对女子教育的发展提出四点建议。 全文着重从近代中外女子教育的兴起、女子教育思想及女子教育的特点三个方面比较，分析了近代英、美、法、德、日及中国女子教育的发展。在女子教育兴起中，中外女子教育共同点很明显，即在女子教育的兴起阶段，女子教育首先产生于经济、文化较发达的地区，均采用单一性别学校的办学模式，且全是初等教育；差异性也很突出，中国女子教育的产生要比西方国家女子教育普遍晚一到两个世纪，且是从西方移植过来的，而西方女子教育则是自发发展的。 在女子教育思想中，西方女子教育思想由于受宗教改革、文艺复兴、启蒙运动的影响，托马斯·培根（英）、理查德·马尔卡斯特（英）、弗乃隆（法）、托马斯·莫尔（英）等一大批思想家。强调男女平等，体现了这一时期"尊重人性，男女平权"的光辉思想；而又由于时代的局限性，在教育目的上着眼于培养"贤妻良母"，这是西方女子教育思想的不足之处。而中国则从强调女子教育对于促进生产力发展的意义，对家庭子女教育的角度强调发展女子教育的重要性和必要性。这不仅反映了我国长期以来对女子教育的严重忽视，而且同时也体现了近代中国知识分子诸如郑观应、梁启超、严复等"富国强民"的理想；其对女子教育如何创办、如何管理等实质性问题挖掘不深。 在女子教育的特点上，西方女子教育的领导权起先都由教会把持，女子教育带有浓厚的宗教性。后来随着社会和科学技术进步的发展，女子教育的领导权从教会中转移到国家手中，国家通过立法奠定了女子教育的地位，女子教育逐渐世俗化。两次产业革命，社会生产力的进步对女子教育的发展提出了新的要求，办学模式、教育思想、教学管理、教育内容进一步科学化、合理化、现代化。而中国女子教育是从西方移植而来，因而首先具有宗教化的特点。其次，在发展中国女子教育方面，吸取了中华民族传统中礼教成分，带有明显的礼教化特点。最后由于洋务运动和维新变法的冲击，女子教育内容上、管理上也存在有限的科学化。 文章最后一部分，在总结西方女子教育发展的历史经验基础上，得出结论：女子教育的兴起和发展，不仅受社会生产力发展水平的制约，而且受社会政治制度进步程度的制约，同时与特定社会历史阶段的意识形态也有很大关系。 社会对女子教育的教育内容、教育目的等也有重大影响。以史为签，笔者在追寻我国当前女子教育的现状的基础上，提出了（1）认清意义，大力发展女子教育；（2）发展女子教育，不能盲目照搬他国模式，要走一条适合中国国情的路子；（3）发展女子教育，必须依靠社会生产力的发展和社会政治的进步；（4）发展女子教育，重视立法工作等四条建议。