当前位置：问答库＞考研试题

一、填空题

1． 东汉许慎在《说文解字》一书中，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“_____”。

【答案】六书

【解析】东汉许慎总结前人的成就，写成《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构:“象形、指事、会意、形声、假借、转注”，学术上称为“六书”

2． 司马迁《史记》从_____开始记史。

【答案】黄帝时代

【解析】《史记》共130篇，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。且《史记》采用的是纪传体，以人为纲，穿插史实，成为我国记载正史的主要体裁。

3． _____最先把“教育”二字连用。

【答案】孟子

【解析】《说文解字》的解释:“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也。”孟子最早将“教、育”两字连用，称“得天下英才而教育之。”

4． “炎黄子孙”中的炎帝是指_____，相传他是牛头人身，是一种农耕文化的象征。

【答案】神农

【解析】神农，也称炎帝，在中国古代神话里炎帝是太阳神，相传他是牛头人身，教人制造农具，播种五谷，聚货交易，各得其所；也曾制造陶冶斧斤，凿井取水。他还亲尝百草，发明医药，最后因中毒烂肠而死。

5． 根据老子的思想，中国古代产生了以老子为始祖的宗教派别_____，是华夏民族本土产生的最具影响的宗教。

【答案】道教

【解析】道教是中国土生土长的具有很大影响的宗教。东汉末年，有河北张角、张宝、张梁三兄弟，奉《太平经》为经典，以老子为教主，创立“太平道’，，也用符水咒法给人治病，广收道徒，发动了黄巾起义。这就是道教的早期派别。道教认为，“道”清虚自然，无为白化，人们只有清静无为，恬淡寡欲，才能体“道”，认为老子就是“道”的化身。

6． 中国饮食文化历史悠久，内容丰富，人们非常注意记录、总结饮食经验、种类和制作方法，清代文学家袁枚的《_____》就记载了明代到清初流行的食品326种，并在烹调技艺上提出了很多见解。

【答案】随园食单

【解析】明清两代是封建社会的晚期，在烹调方面积累了以前的经验，各种总结烹调技术和仪器加工的专著纷纷出现，其中以清代文学家袁枚的《随园食单》最有代表性，它不但记载了从明代到清初流行的食品326种，而且对烹调技艺提出了许多高明见解。

7． 唐朝时_____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。

【答案】鉴真

【解析】扬州大明寺僧人鉴真，应日本僧人邀请，排除一切险阻，六次冒死东渡，终于在天宝十三载（公元754年）东渡成功，并且在日本弘扬律宗，为中日文化交流写下光辉的一页，他自己也成为日本律宗的始祖。

8． 《诗经》包括《风》《雅》《颂》三部分，其中《雅》又分_____。

【答案】《大雅》、《小雅》

【解析】《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂二类。其中，雅是周王朝直辖地区的音乐，即正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

二、选择题

9． 李自诗《哭晃衡》中的晃衡指的是（_____）。

A. 空海

B. 鉴真

C. 阿倍仲麻吕

D. 吉备真备

【答案】C

【解析】阿倍仲麻吕中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，中途遇险而还，李白以为他遇难，作《哭晃衡》一首，诗曰:“旧本晃卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友好的千占绝唱。

10．汉武帝派出使西域，（ ）开辟了“丝凋之路”。

A. 霍去病

B. 班固

C. 玄类

D. 张骞

【答案】D

【解析】汉建元三年，张骞奉命往西域寻找被匈奴驱逐的大月氏人，张骞使命未果，回到长安复命。尽管这一次未能与大月氏取得联盟，但却打通了一条由长安通往西域的道路，使汉人与西域各国都互相了解到对方的存在和文化。西域的使臣与商人，也东来汉疆，带来了他们的物产，换回了中国的丝绸及其他货物，“丝绸之路”就这样开通了。

11．世界上最旱的敞肩拱桥是（ ）。

A. 赵州桥

B. 卢沟桥

C. 宝带桥

D. 洛阳桥

【答案】A

【解析】河北省赵县的赵州桥，本名“安济桥”，隋代石匠李春建造，是全世界最早的敞肩拱桥。

12．“天坛走一走，到处都是（ ）”，这个数字代表最高，极限，无数。

A.8

B.9

C.10

D.1

【答案】B

【解析】大凡皇家的建筑与器物，多合乎“九”数，九是一种荣耀，是至高无上的一个标志，是一个极限，也是一个转折的开始，还是一种变化和发展。

13．（ ）于7世纪中叶传入我国，五代、北宋之际开始传入中国新疆地区，元代在中国全面发展，与道教等其他宗教处于同等地位。

A. 佛教

B. 伊斯兰教

C. 基督教

D. 景教

【答案】B

【解析】7世纪中叶伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。唐宋时期是伊斯兰教在中国内地旱期传播时期。新疆伊斯兰教约于五代北宋之际伊斯兰教从中亚开始传入新疆地区。元代至明代前期是伊斯兰教在中国内地广泛传播和全面发展的重要时期。