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一、单选题

1． 某学生将自己某学科的嘘声失败归结为 “自己不是学这科的料”。他的这种归因属于（ ）。

A. 内音队稳定性的归因

B. 外部、稳定的归因

C. 内部、不稳定的归因

D 外部、不稳定的归因

【答案】A

【解析】人们在寻找自己成败的原因时，人们通常将导致自己成败的因素分为能力高低、努力程度、任务难易、运气好坏、身心状态、外界环境六个因素，这六个因素可归为三个维度，即内部归因和外部归因、稳定性归因和非稳定性归因、可控制归因和不可控归因。将学习的失败归因为自己，说明这属于内部归因，学生认为自己不是学这们课程的料，意味着这是一种稳定的归因。因此，此题选择A 。

2． 涂尔干说:“教育是成年一代对社会生活尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于，使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展，以适应整个政治社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”这种论断正确地指出了（ ）。

A. 教育具有社会性

B. 教育是社会复制的工具

C. 教育要促进人的个性化

D. 儿童对成人施加的影响不是教育

【答案】A

【解析】教育的社会性是教育的根本属性，是指教育是一种培养人的活动。教育，特别是一种有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响的活动，旨在培养有独特个性和创造力的个人，并最终使人由一个“自然人”“生物人”成长为社会人，以适应整个社会在总体上对儿童的要求，就是实现个体的社会化。涂尔干的话表明了教育对儿童发展的影响。因此，答案选A

3． “教育即生活”是杜威教育本质论的基本观点之一，其主要含义是（ ）。

A. 教育是未来生活的预备而不是儿童生活的过程

B. 教育不是未来生活的预备而是儿童生活的过程

C. 教育是学校的生活而不是儿童的生活

D. 教育不是学校的生活而是儿童的生活

【答案】B

4． （ ）是推动教育学发展的内在动力。

A. 教育规律

B. 教育价值

C. 教育原则

D. 教育问题

【答案】D

5． 教育与政治的关系是（ ）

A. 领导与被领导的关系

B. 支配与被支配的关系

C. 相互依存相互作用的关系

D. 决定与被决定的关系

【答案】C

6． 系统阐述“结构教学论”的教育家是（ ）。

A. 赞科夫

B. 布鲁纳

C 布鲁姆

D. 洛扎诺夫

【答案】B

7． 具有先进的教学理念属于教师的（ ）

A. 人格素养

B. 学科专业素养

C. 教育专业素养

D. 职业素养

【答案】C

8． 在现代欧美教育史上，重视通过教育建设“理想社会”、教学以社会问题为中心、培养学生“社会一致”精神的教育思潮是（ ）。

A. 要素主义教育

B. 改造主义教育

C. 永恒主义教育

D. 存在主义教育

【答案】B

【解析】改造主义是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来的，到50年代形成的一种独立的教育思想。改造主义者提出，教育的职责就是要设计并实现一种“理想社会”; 教育要重视培养“社会一致”的精神; 教学上应该以社会问题为中心。要素主义强调，要把人类文化的共同要素作为学校教育的核心，强调学生学习必须专心努力，强调老师在教育中的核心地位，同时，教学过程必须是一个训练智慧的过程。永恒主义认为，教育的性质永恒不变，强调教育的目的是引出人类天性中共同的要素，认为永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位。存在主义的基本观点是，教育的本质和目的在于使学生实现自我生成，强调品格教育的重要性，提倡学生自由选择道德标准，主张个别教育的方法和师生之间应该建立信任的关系等。因此，答案选B 。对于教育思潮，一定要把核心的部分抓住。

9． 学生必须接受“自由教育（liberal education ）" ，受过这种教育的人因为有广博的知识和理性的能力，将来也是适应力最强的、对未来作了最充分准备的优秀公民和劳动者。秉持这种观点的人在课程类型上倾向于（ ）。

A. 学科中心课程

B. 学生中心课程

C. 社会中心课程

D. 活动中心课程

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同课程理论流派基本观点的理解与掌握情况。学科中心课程也称知识中心课程理论，主张学校课程应以学科的分类为基础，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标，唯此，才能使学生适应力最强、对未来做最充分的准各; 学生中心课程认为课程最终要由学生的需要来决定，应当把教材看成学生自我发展和自我实现的手段; 社会中心课程认为课程重点应放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会现象以及社会改造等方面; 活动中心课程主张课程应以儿童的活动为中心，考虑到儿童心理发展的次序，充分关注儿童现有的经验和能力。每年关于课程流派都会出一道选择题，所以，对这个课程流派的主要观点要掌握的非常好。故本题的正确答案为A

10．蔡元培对大学精神的解释是（ ）。

A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”

B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”

C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”

D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”

【答案】C

【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长

，是儒家对大学的教育目的的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》

，出自《复旦校和学做人目标的纲领性表达。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”