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一、名词解释

1． 《阎瑞生》

【答案】中国第一部情节长片，也是中国电影商业化的发韧之作。1920年，上海洋行职员阎瑞生杀害名妓、谋财害命的事件轰动一时。1921年，陈寿芝等人组建中国影戏研究社将这一真实事件拍成电影，引发观影热潮。任彭年担任影片导演。《阎瑞生》《海誓》和《红粉骷髅》是我国最早的三部剧情长片。

2． 《狂流》

【答案】明星影片公司1933年出品，被称为“左翼电影”的“第一声”。编剧夏衍，导演程步高，胡蝶、龚稼农等当时明星公司影片最当红的演员担任主演。影片讲述在长江大水灾中一位小学教师与当地官宦抗争，带领乡民抢险的故事。夏衍写作《狂流》剧本时蹂入了导演程步高此前赴武汉拍摄的水灾纪录片，并第一次将摄影机运动、剪接方法化入了剧本当中。

3． 袁牧之

【答案】袁牧之，30年代出色的影、剧艺术家，1934年写出第一个电影剧本《桃李劫》，并担任影片主角，成功地塑造了他的第一个银幕形象。1935年，袁牧之又主演了《风云儿女》，扮演了浪漫诗人辛白华，也获得好评。1937年，创作了他的代表作《马路天使》，该片是30年代中国电影的杰出代表。

4． 蔡楚生

【答案】蔡楚生（1906-1965），中国电影编剧、导演。蔡楚生导演的电影具有现实主义和民族化的艺术特色，从多侧面表现了中华民族传统的伦理道德。代表作《渔光曲》（1934）不仅创造了当时中国影片卖座最高纪录，而且在1935年莫斯科电影节上获得荣誉奖，是中国第一部在国际上获奖的影片。1947年他与郑君里联合导演的《一江春水向东流》再次创造了国产影片的最高上座纪录。

5． 《我这一辈子》

【答案】由石挥编导，影片通过一个老警察这样一个特定社会的人，以历经小同时代的经历来表现黑暗社会对人命运的一次次压迫、残害，证明旧时代的换汤不换药和无可救药。本片旁白运用独特，而使“我”的一生辛酸吐露无遗，并在镜头运用上平静舒缓，使日常生活的流程真实映现出来，并且呼应着影片整体上的世事沧桑的悲凉之感。从某种程度上说，本片是建国前现实主义影片的一种集中展现。是一部新中国建立之初最为典型的表现旧时代悲剧的上乘作品。

6． 《冰山上的来客》

【答案】长春电影制片厂1963年出品，导演赵新水，编剧乌白辛。影片采用反特片的模式，从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发，描绘了边疆地区军民的反特斗争生活，‘凉险紧张、引人人胜。梁音扮演的杨排长以及阿米尔、古兰丹姆、卡拉等人物形象深入人心。该片同时融入了浓郁的民族色彩和抒情调子，运用镜头画面和音乐音响等各种视听手段，抒情而传神地再现了祖国西北边疆的绮丽风光和塔吉克族人民的风情民俗。主题曲《花儿为什么这样红》以优美的旋律和浓重的抒情韵味迅速征服观众，至今仍为大众所喜爱。

二、简答题

7． 简述中国电影批评史上各家对“谢晋电影模式”的批评观点。

【答案】20世纪80年代中期，“谢晋电影模式”的提出及其引起的广泛争议，在中国电影批评史上占据着非常重要的地位。在这场关于“谢晋电影模式”的讨论中，既有肯定性评价，也有否定性评价。

（1）1986年文学批评家朱大可发表《谢晋电影模式的缺陷》，率先提出“谢晋电影模式”这一概念，对谢晋电影模式口诛笔伐，提出重新评估和扬弃谢晋电影模式:

①所谓谢晋电影模式指:谢晋电影中包含着各种表层和深部的文化密码，这些密码服从某些共同的结构、功能和特性。

②谢晋模式文化密码指“情感扩张主义”和“俗文化的既定模式”。“情感扩张主义”即通过影片中人物命运故事，用“道德激情”感化、激励观众，使观众在“情感昏迷”中“被迫接受艺术家的传统伦理概念”。“俗文化的既定模式”即通过“好人蒙冤”“价值发现”“道德感化”“善必胜恶”四项道德母体，向观众提供化解社会冲突的奇异道德神话。

③谢晋的“道德神话”是“好莱坞商业电影模式”文化殖民主义下，训练养成的“标准的好莱坞式的审美眼光和习惯”。

④谢晋一味迎合的趣味，与现代意识无关，传统文化心态构成谢晋模式的种族基础。谢晋电影中塑造的女性形象是“男权文化的畸形产物”，爱国主义背后是“某种厮守古老生活方式的心理惰性、某种对家庭和土地的农民式的眷恋”。

⑤以文化的观点考察谢晋电影模式，可以发现“它现在是中国文化变革进程中的一个严重的不谐和音、一次从‘五四’精神的轰轰烈烈的大步后撤。”

（2）邵牧君在《为谢晋电影一辩》中，对谢晋电影模式的“催泪技巧”及其与好莱坞的“亲缘关系”给子正面肯定，认为把谢晋电影斥为与现代意识相悖的做法是“危言耸听”。一个国家、一个民族都有其自身条件决定的“现代意识”，超越现实的“泛现代意识”是不存在的。

（3）钟惦裴的《谢晋电影十思》将“谢晋电影模式”争议导向更加深入的探讨。他告诫批评者需用历史眼光考察对象是否对社会进步有益，同时，他对谢晋电影的突破和突破中的局限性进行了认真思考，并表示，“谢晋作为谢晋固然值得珍视; 而促使谢晋臻于完善，所言或有不当也同样值得珍视”。朱大可文章的“闪光处”，除了作为理论的“概括”和“勇气”之外，更重要的是

把电影作为“文化现象”，表现了对整个社会和文艺的“责任感”，因此，“不应以锋芒毕露和某些不当，忽视它的合理内核”。钟惦裴既希望从电影历史及电影本体出发，评判创作主体及其电影创作; 同时又希望突破电影的视界，从思想和文化更人的空间里看待谢晋及其电影现象一一对创作主体艺术个性的评价和张扬，必须在电影本体批评与电影文化阐释之间寻找一条合适的路径，使其既具有电影本体批评所蕴含的电影特性，又具有电影文化阐释的深刻度和开放性。

8． 简述《谈电影语言的现代化》的主要思想内容。

【答案】《谈电影语言的现代化》是1979年第四代导演代表人物之一张暖忻与作家、评论家李陀联合发表的文章，它成为新时期中国电影革新的宣言。

《谈电影语言的现代化》认为:

（1）电影语言是一直在迅速、持续地更新着的，特别是自20世纪六、七十年代以后，电影的叙述方式、镜头运用、造型手段等都出现了一系列重大突破;

（2）文章提出应汲取外国电影的营养，创造中国自己的现代电影语言;

（3）文中总结了世界电影艺术在现代发展的几个趋势:

①电影语言的叙述方式（或者说电影的结构方式）上，越来越摆脱戏剧化的影响，而从各种途径越来越走向更加电影化;

②在镜头运用的理论和实践上有新的突破;

③努力探索新的电影造型手段;

④不断探索新的表现领域，如对人的心理、情绪的直接表现。文章提出洋为中用，加快我国电影语言现代化的步伐。

文章发表之初，有振聋发赣之效，被称为“探索片的纲领”“第四代导演的艺术宣言”。

9． 概述70-80年代改革开放高潮时期中国电影概况。

【答案】（1）改革开放新时期

这是特指自1976年粉碎“四人帮”、“文化大革命”结束而开始的新的政治历史时期。但一般指称的“改革开放新时期”主要是从1978年掀开帷幕开始的十年的社会变革时期。告别了“文革”，奄奄一息的电影缓缓复苏，也进入了一个新的历史阶段。在与世界电影隔绝犷漫长时期后，中国电影开始丁大踏步地转向:转向艺术探索、转向世界潮流、转向百姓娱乐需求。大体而言，从观念形态和艺术潮流变化结合的角度分析，新时期电影经历了几个明显阶段变化:

①恢复期:包括政治反思一艺术复苏期（1976-1978年）; 观念转化一艺术探索期（1979-1980年）。

②收获期:包括现实主义回归一纪实美学期（1981-1984年）; 文化批判一影像美学期（1984-1987年）。

③分化期:主要是都市娱乐一艺术分化期（1987-1989年）。

（2）艺术创作高潮形成

70年代末期以争退居后线情感前推的《小花》、表现对极左年代人性变异讽喻的《苦恼人的