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一、单选题

1． 文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是（ ）

A. 人文主义教育

B. 新教教育

C. 天主教教育

D. 耳仔稣会教育

【答案】B

【解析】人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，概括起来具有贵族性、世俗性、宗教性、贵族性和人本主义五个特征。新教教育则具有较强的群众性和普及性，天主教教育尤其是耶稣会的教育出于其控制社会精英的政治目的而重视上层社会子女的教育因而带有强烈的贵族性。因此，答案选B 。

2． 在中国教育制度发展史上，中学阶段最早兼顾升学和就业双重需要的学制是（ ）

A. “癸卯学制”

B. “壬子癸丑学制”

C. “壬戌学制”

D. “戊辰学制”

【答案】C

3． 人在解决一系列相似的问题之后，容易出现一种以习以为常的方式方法解决新问题的倾向。这种现象被称为（ ）。

A. 学习准备

B. 思维定势

C. 功能固着

D. 思维阻抑

【答案】B

【解析】这道题考查对问题解决的影响因素中的思维定势和功能固着的理解掌握程度。思维定势是指人用某种固定的思维模式去分析问题和解决问题，这种固定的模式是己知的，事先有所准备的。它能够影响后继活动的趋势，程度和方式。功能固着是指一个人熟悉了一种物体的某种惯常的功能后，就很难看出该物体的其他功能的心理特点。

4． 诗赋考试始于（ ）

A. 西汉

B. 魏晋

C. 隋朝

D. 唐朝

【答案】D

5． 近代中国政府派出的首批留学生，其目的地是（ ）

A. 英国

B. 德国

C. 美国

D. 日本

【答案】C

6． 体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）

A. 把道德情感的培养放在中心地位

B. 把道德认知发展放在中心地位

C. 把道德行为学习放在中心地位

D. 把道德价值观念的获得放在中心地位

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验基础上的一种指南; 社会学习模式是把道德行为学习放在中心地位，注重的是道德行为的养成。故本题的正确答案为A 。

7． 陶行知创立“小先生制”的主要目的在于（ ）

A. 解决普及教育的师资问题

B. 培养学生的创造精神

C. 发挥优秀学生的帮扶作用

D. 尽早完成儿童的社会化

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对陶行知的教育思想，尤其是对其创立的“小先生制”的熟悉程

度。陶行知认为，“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生”，即“小先生制”，小先生制是利用上学的儿童、小学生来教不识字的儿童成年人甚至老人，把这些识字的，有一定文化知识的儿童或者小学生称为小先生。所以小先生制是为了解决普及教育中师资奇缺、经费医乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。故本题的正确答案为A.

8． 察举制向科举制转变始于（ ）

A. 梁武帝

B. 孝文帝

C. 隋文帝

D. 隋场帝

【答案】C

9． 学制规定犷各级各类学校的性质、任务、入学条件、教育年限以及学校之间的（ ）

A. 主导与辅助关系

B. 领导与从属关系

C. 合作与竟争关系

D. 衔接与分工关系

【答案】D

【解析】这个题主要考查对学制基本含义的掌握情况。这题很活，需要仔细分析，学制是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质，任务，入学条件，修业年限以及它们之间的关系。这是大纲解析上面的概念。关键词是学制内容中的主语，即一各级各类学校，各级学校直接肯定是衔接关系，各类学校直接应该是分工关系。本题可以通过排除法选出来。

10．古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是（ ）

A. 《雄辩术原理》

B. 《论雄辩家》

C. 《忏悔录》

D. 《论灵魂》

【答案】B

【解析】这道题主要考查了对西塞罗的教育学著作的了解，算是一道比较简单的题目，也提醒了大家，著作一定记得准确。古罗马教育家西塞罗的教育学著作是《论雄辩家》; 古罗马著名教育家昆体良写的《雄辩术原理》也叫做《论演说家的教育》; 古罗马帝国后期神学家，哲学家奥古斯丁的教育哲学著作是《忏悔录》（卢梭的自传体小说也叫做《忏悔录》），《论灵魂》是古希腊的教育家亚里士多德的著作。