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一、名词解释

1． 参照群体

【答案】参照群体是指作为参照对象的群体。参照群体并非某一（些）成员身份所属的群体，但它却被某一（些）成员用做其所属群体的参照对象。参照群体一般是与所属群体同类的群体，但是，有时候参照群体并非与所属群体同类。根据成员的不同参照需要，会形成不同的参照群体; 同一参照群体的意义在不同时期有可能发生变化。参照群体通常对其成员的认知、情感、态度和价值观念等发生重大影响，并因此而削弱或加强所属群体的团结。

2． 印象管理

【答案】印象管理，是指如何在他人心中塑造一个自己所希望的印象的过程。或者说当人们观察他们时，他们应如何表现自己。在人际互动中，“不管个人在头脑中所具有的具体目标是什么，也不管他达到这个目标的动机是什么，他的兴趣始终是控制他人的行为，特别是控制他人对他的反应。这种控制将主要通过影响他人而逐渐形成的限定而实现的，而且他能通过给他人某种印象的方式借以表现自己达到影响这种限定的目的，他给人的这种印象将引导他人自愿地根据他的意图而行动”。

3． 社会网络

【答案】社会网络是指经过各种媒介、通过社会互动所形成的个人之间的复杂联系网。社会网络具有五个特征:

①社会网络的形成是地缘、血缘、学缘、业缘等多方面的因素使然;

②社会网络反映个人和社会关系的本质;

③社会网络是经过个人之间的社会互动所形成的;

④社会网络对个人来说具有效益;

⑤社会网络是相对稳定的。

4． 安全阀制度

【答案】安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。科塞认为安全阀制度对于任何社会都是必要的，对于僵化的社会尤为必要。安全阀制度是一种社会安全机制。科塞发现敌对情绪和冲突是有区别的，敌对情绪不等于冲突。如果敌对情绪通过适当的途径得以发泄，就不会导致冲突，就像锅炉里过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于社会结构的维持。古代社会和现代社会都有这种现象，实际上这是一种社会安全的机制。科塞主张社会应将这种机制制度化，并成为安全阀制度。准确地说，安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。科塞认为安

全阀制度对于任何社会都是必要的，对于僵化的社会尤为必要。科塞认为，敌对情绪有二种表达方式，即直接指向对立面、指向替代目标与没有对象的情绪发泄，其中将敌对情绪引向替代对象的制度就是“社会安全阀”制度，它就像不断推泄过量蒸汽的安全阀，使社会中的敌对情绪不断排解，而维护整个社会结构。尽管如此，科塞并不认为社会安全阀制度是一种理想的制度。因为它虽然可以发泄情绪、转移目标，但也只是暂时缓解而无法真正解决矛盾，并且还将因为阻塞发泄而使紧张聚集，可能形成毁灭性爆发的潜在隐患。

5． 社会解组论

【答案】社会解组是与社会整合相对应的一个概念，是指社会规范对社会成员的约束力减弱，社会凝聚力降低，使原有的社会秩序无法维持和继续下去，而逐渐被新的社会制度所替代的过程。社会解组论的代表人物是美国社会学家托马斯，该理论认为，以亲属、情爱、朋友等关系为内容的非正式关系对人们社会行为的影响远比正式的社会关系（如同事关系、上下级关系等）更为重要。前者的整合程度决定着整个社会的整合程度，社会解组就是这种非正式关系的解体。当社会生活中的共同规范消失、共同体观念缺乏或消失时，社会解体现象就会发生。社会问题源于社会解组，社会解组则源于社会变迁。在社会急剧变迁时，快速发展的城市化、日益增加的人口流动以及社区的异质性不断增加等等，都会破坏社会原有的动态平衡，使传统社会的权威、约束和控制日益减弱，从而导致社会解组。因此，对社会问题最有效的解决方法，就在于要尽快重建社会规范和秩序，重建社会的均衡体系。

6． 社会事实

【答案】社会事实是指一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。社会事实是法国社会学家涂尔干提出的一个概念。涂尔干的这一界定包含了社会事实区别于个体（或心理）现象的三个突出特征:社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性; 社会事实对个人具有约束力; 社会事实具有普遍性。

二、简答题

7． 简述迪尔凯姆关于社会团结的观点。

【答案】 （1）迪尔凯姆认为，要想彻底说明人类社会中个人与社会的关系. 更好地理解社会团结的本质和特征，必须进行社会类型划分。他反对把不同社会排列在一个简单的进化直线上，主张根据社会各部分之间的结合方式和紧密程度来划分社会类型，并依此标准建立了机械团结的社会和有机团结的社会这种两分法，并把这两种社会视为统一的进化链条上的两个环节。

（2）迪尔凯姆划分了两种社会团结类型，即机械团结和有机团结。迪尔凯姆将出现在不发达和古代社会中的那种团结称为机械团结。认为这种团结是建立在个人相似性和社会同质性基础上，当这种团结主宰社会时，个人之间还没有分化，他们具有同样的生活方式、心理情感、道德准则和宗教信仰，人与人之间彼此相近或相似。社会像一个具有各种器官的有机体一样，其中每个人

都按照社会分工执行着某种专门的职能，是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式，迪尔凯姆将这种方一式称为有机团结。这种分工方式导致了职业的专门化，每个人都因职业的不同而发挥着不同于他人的独特能力，每个成员都意识到自己是一个单独的个体，必须依赖他人。这就造成人们彼此的相互依赖感、团结感和自己与社会的联系感。

（3）涂尔干认为法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化。 ①机械团结社会的法律特征是压制性制裁。这种法律（如刑法）表现了集体意识的力量，其任务是严惩那些破坏了风俗习惯和法律的个人。它把任何威胁或违反集体意识的行为规定为犯罪，实施惩罚仅仅是为了表达社会成员对集体的激情，对违反集体意识行为的义愤，从而强化人们的集体归属感，巩固社会秩序的基础。

②有机团结社会的法律是恢复性的。这种法律（如民商法）的目的不是惩罚，也不是集体共同情感的表示，其功能是把分化的个人组织起来，使之有序地相处，维护个人与群体之间的相互依赖关系，把已经变得混乱不堪的关系重新恢复到正常状态。

8． 简述城市社区的发展。

【答案】（1）农业时代中城市社区的发展

①农业社会中劳动分工和职业分化的发展促进了城市的发展在农业社会中，农业占据主导地位，制造业、于工业和商业已经有了较大的发展。从事非农产业的劳动者往往更多地集中在城市中，因而促进了城市的发展。

②农业社会中的阶级分化促进了城市的发展在农业社会中，阶级分化已经非常明显。社会中的少数统治者居住在城市当中。由于统治阶级掌握了大部分剩余产品，可以养活许多直接为其服务的人，因而在农业社会中一大批为统治阶级服务的人聚集到城市中，促进了城市规模的扩大。

③农业社会中宗教和文化艺术的发展也促进了城市的发展在农业社会中，宗教事务逐渐制度化，形成了一批专门从事宗教活动的神职人员，这些人主要居住在城市中。此外，在农业社会中的文化艺术活动往往也集中在城市中。宗教和文化艺术活动的增多和从事这些活动的人员增加，促进了城市规模的扩大，也使城市生活更加多样化。

④农业社会中战争规模的扩大和军事的职业化也促进了城市的扩大在古代军事中，重要的城市往往都是兵家必争之地。随着战争规模的扩大，统治者为了抵御外来的入侵，往往在军事政治要地建筑城市、构筑城墙。为了战争的需要，统治者往往要建立一支职业化的军队，并屯兵于城市当中或城市外围，这样一来，军事行动就使得城市更为重要，并且也促进了城市数量的增多和规模的扩大。

（2）工业时代城市社区的发展

①工业化促进了城市化工业化的一个直接后果就是城市数量、城市规模和城市总人日的极大扩展;

②工业化带来了贵族城市向市民城市的转变

a. 工业化极大地改变了城市居民的构成。

b. 工业化导致了城市中出现了大规模的经济组织这些经济组织（工厂、公司等）是以科层化