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问题:

[问答题] 第三段:古之俞跗、秦越人辈,竹奚以让为↑(17)?然而,是竹也,不苦口,不瞑眩↑(18),不湔浣肠胃,不漱涤五脏↑(19)。长公不余秘而授之。余用之,既有功绪矣↑(20)。使人人皆用之,天下庶几无俗病与?

十天干依次为()。 《医俗亭记》选自?简要解析第一段-第四段内容。 《医俗亭记》的作者是谁?有哪些作品? 第一段:余少婴俗病,汤熨针石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達於骨髓,而为废人矣。客有过余↑①,诵苏长公《竹》诗↑②,至“士俗不可医”之句,瞿然惊曰↑③:“余病其痼也耶,何长公之诗云尔也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐无竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可医哉?”则求竹以居之。 《赠贾斯诚序》选自哪里?解析第一段-第三段内容。 第三段:古之俞跗、秦越人辈,竹奚以让为↑(17)?然而,是竹也,不苦口,不瞑眩↑(18),不湔浣肠胃,不漱涤五脏↑(19)。长公不余秘而授之。余用之,既有功绪矣↑(20)。使人人皆用之,天下庶几无俗病与?
参考答案:

【注释】 
(17)奚以……为,表示疑问的固定结构。奚,何;为,语气助词。让:辞让。 
(18)瞑眩:头晕目眩。《尚书•说命上》有“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳”句,故云。 
(19)“不湔浣”二句:《史记•扁鹊仓公列传》有“湔浣肠胃,漱涤五藏”句,故云。 
(20)功绪:功效。同义词复用。 
【今译】 
古代的俞跗、秦越人等人为什麽不用竹子治病呢?虽然如此,但是这种竹子,不使人口苦,不使人头晕目眩,不洗涤肠胃和五脏。苏长公不隐瞒我而传授给我。我使用它,已经有功效了。如果人人都使用它,天下或许没有俗病了吧?

  参考解析

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