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问题:

[问答题] 第一段:余少婴俗病,汤熨针石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達於骨髓,而为废人矣。客有过余↑①,诵苏长公《竹》诗↑②,至“士俗不可医”之句,瞿然惊曰↑③:“余病其痼也耶,何长公之诗云尔也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐无竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可医哉?”则求竹以居之。

《医俗亭记》的作者是谁?有哪些作品? 第四段:明年余将北去京师↑(21)。京师地不宜竹。余恐去竹日远而病复作也。既以名其亭,复书此为记。迟他日归亭中↑(22),愿俾病根悉去之,不识是竹尚纳我否↑(23)? 第三段:古之俞跗、秦越人辈,竹奚以让为↑(17)?然而,是竹也,不苦口,不瞑眩↑(18),不湔浣肠胃,不漱涤五脏↑(19)。长公不余秘而授之。余用之,既有功绪矣↑(20)。使人人皆用之,天下庶几无俗病与? 《赠贾斯诚序》作者是谁?有哪些相关作品? 第三段:虽然,今之官政苛虐,敲扑椎击,惟日不足,我民病此久矣。我瞻四方,何林林乎↑(31)!州邑之闲,其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎↑(32)?设有是,余虽不敏,犹能研墨濡毫大书而不一书。是为序。 第一段:余少婴俗病,汤熨针石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達於骨髓,而为废人矣。客有过余↑①,诵苏长公《竹》诗↑②,至“士俗不可医”之句,瞿然惊曰↑③:“余病其痼也耶,何长公之诗云尔也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐无竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可医哉?”则求竹以居之。
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