题目：《史记》中的侠客形象的群体特征及形成原因分析

游侠是中国封建社会一个不可忽视的社会文化群体。司马迁《史记》中的众多侠客人物已成为中国侠文化发展史上一个非常重要的现象，近年来引起了一些学者的关注。前辈时彦在前人基础上做出了许多成功的研究和探索，为我们的游侠研究提供了非常有益的启示和参考，但从以往的研究中可以看出，在游侠文学研究中，对于《史记》中侠客形象的研究较为薄弱。多数研究者仅从表面阐述司马迁在《游侠列传》中对侠的定义，而对《史记》中的众多侠客形象及形成原因缺乏进一步的深入研究。基于此，本文试对《史记》，尤其是《游侠列传》、《刺客列传》中的侠客形象进行梳理和深层挖掘，力图揭示出司马迁在人物创造中所意欲表现出来的精神实质，对以往研究进行补充和完善。
具体而言，本文分为四部分：
第一部分，游侠的社会文化渊源。该部分着重从纵向方向描述游侠的起源问题，在对前人言论的基础上，将侠的起源最终归结为一些人的精神气质，而这种气质则来源于强悍的原始氏族遗风。其次论述侠观念与诸家思想，主要是墨家与儒家思想的关系，以及历史上对侠的认识的两种对立论争，对游侠的历史概况及评价做一整理，为进一步的研究提供一个具体的背景。
第二部分，《史记》中的侠客形象的群体特征。该部分从《史记》中选取若干最具特色和代表性的侠客形象进行类型学与历史性的分析，着重从横向方向揭示出秦汉间侠客形象的诸多侧面以及构成侠价值体系的诸价值观。具体分为侠的侠义人格构成和侠的存在世界。侠的侠义人格构成主要从侠对恩怨情仇及生死名利的态度出发探讨《史记》中侠客的精神品质，指出侠客身上体现了先秦游侠最早的“士为知己者死”的快意恩仇的精神和“有恩必酬，有仇必报”的行事原则，守信重诺、一言九鼎的人际关系准则，以及舍生取义、重义轻利、立身扬名的道德追求。侠的存在世界则分析了侠与地域、侠与法制、侠与民众的关系，以此勾画出侠客的存在环境和社会影响。
第三部分，《史记》中侠客特征的形成原因分析。该部分从春秋、战国和西汉时期特殊的社会历史文化因素及司马迁的个人因素探讨其形成的社会原因和文学原因，其中注意挖掘人的生存价值意识的觉醒对游侠产生及发展的深层意义。认为侠诞生于春秋战国时期决非偶然，从文化创造的深层动力而言，这是人的生存价值意识觉醒的结果。侠是一个个体“自我”力量外化表现的特殊代表。他们外向而自信、豪迈而悲壮、热情而深沉。这是中国古人所塑造的理想的“人的范型”之一。
第四部分，《史记》侠客形象的影响。该部分从文化价值论角度出发，简要探讨其对文学的影响，以及对中国传统文化的影响，对中国人集体人格健全的意义。