2018年重庆师范大学文学院823语言之古代汉语考研基础五套测试题
● 摘要
一、名词解释
1． 拗救
【答案】拗救是我国古代诗歌中为解决不合格律问题的一种方法。中国的古代的近体诗诗律中平仄都有严格要求。前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也称“救平”，但注意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律。
律诗的拗救主要分为三种类型:①仄平脚句型的孤平自救，即五言的“平平仄仄平”可以改为“仄平平仄平”，七言的“仄仄平平仄仄平”可以改为“仄仄仄平平仄平”; ②仄仄脚句型的相邻拗救，即五言的“平平平仄仄”可以改为“平平仄平仄”，七言的“仄仄平平平仄仄”可以改为“仄仄平平仄平仄”; ③平仄脚句型的对句拗救，即五言的双句:“仄仄平平仄，平平仄仄平”，可以改为“仄仄平仄仄，平平仄仄平”，七言的双句:“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，可以改为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。
2． 使动用法
【答案】使动用法是动词、名词、形容词的特殊用法，具体如下:
（1）动词的使动用法，是主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动作，而使宾语所代表的人或事物施行这个动作。如“庄公寤生，惊姜氏”，并不是说庄公本人吃惊，而是说庄公使姜氏吃惊。
（2）形容词用如使动，表示使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如“君子正其衣冠”。“正”用如使动，意思是使其衣冠正。
（3）名词用如使动的情况非常少见，如“文王以白里之壤而臣诸侯”中“臣”是使动用法。意为“使……称臣”。
3． 直音
【答案】直音是指用同音字给汉字注音的方法，即直音法。直音法是古代汉语中较为常用的注音方法之一，如:郯，音谈。（《经典释文·左传僖公四年注》）
4． 喻三歸匣
【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语，是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑，帮滂并明，非敷奉微，端透定泥、知澈澄娘，影晓
匣瑜，精清从心邪，照穿床审禅，来日”这三十六声母，反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较，上古声母系统中声母共有三十二个，有的要合并，有的要分出一些。而其中，唐宋以后的喻母在上古分为两类，一类与匣母相同，一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。
二、解释加点或划线词
5． 君若以德绥诸侯，谁敢不服? （《左传·僖公四年》
【答案】以:介词，表示行为以某物为工具或凭借，在意义上可以译成现代汉语的“用”或“拿”。
6． 臣与将军戮力而攻秦，……然不自意能先入关破秦。（《史记·项羽本纪》）
【答案】然:转折连词。略等于现代汉语中的“但是”。
7． 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。（陶渊明《归去来兮辞》）
【答案】怀:思念。
8． 孔子時其亡也而往拜之。
【答案】时:伺，窥探。
9． 老臣賤息舒祺，最少，不肖。
【答案】息:子。
10．四体不勤，五谷不分，孰为夫子? ．．．．
【答案】（1）体:肢。
（2）勤:劳。
（3）五谷:稻、黍、稷、麦、菽。
11．左师公曰:“父母之爱子，则为之计深远。”（《战国策·赵策》）
【答案】“之”放在主谓之间，取消句子独立性。在一个分句的主谓谓语之间，表示语意未完，让听者或读者等待下文。
12．子为正卿，亡不越竟，反不讨贼。 ．．．
【答案】（1）亡:逃亡。
（2）竟:“境”的古字，后写作“境”，边境。
（3）反:“返”的古字，后写作“返”，返回。
13．必以长安君为质，兵乃出。
【答案】质:抵押。当时诸侯之间结盟，常常把自己的子孙交给对力一作抵押，以取得信任。
14．子日:“參乎! 吾道一以貫之。”
【答案】以:介词，有“用”或“拿”的意思。
三、翻译
15．请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。
以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也
【答案】（1）标点
“以票粟械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其诚器易粟者，岂为厉农夫哉? 且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之? 何为纷纷然与百工交易? 何许子之不惮烦? ”曰:“百工之事固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与? 有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通义也。
（2）译文
孟子说:“农夫用粮食换取锅、瓶和农具，不能说是损害了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食，难道就能够说是损害了农夫吗? 而且，许先生为什么不自己烧窑冶铁做成锅、瓶和各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢? 为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢? 为什么许先生这样不怕麻烦呢? ”陈相回答说：“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的。”“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗? 官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说:有的人从事脑力劳动，有的人从事体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。
16．给下引的古文加上标点，并译成现代汉语。
庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死
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