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一、名词解释

1． 《中国新闻工作者职业道德准则》

【答案】《中国新闻工作者职业道德准则》是由中华全国新闻工作者协会制定的，我国历史上第一个统一的、系统的新闻职业道德规范条例。它系统概括了社会主义新闻道德规范的主要内容:①全心全意为人民服务; ②坚持正确的舆论导向; ③坚持新闻真实性原则; ④发扬优良作风; ⑤坚持改革创新; ⑥遵纪守法; ⑦促进国际新闻同行的交流与合作。“为人民服务是社会主义道德建设的核心，是社会主义道德的集中体现，也是我国新闻工作的根本宗旨。”

2． 创新扩散

【答案】“创新扩散”假说是由美国著名传播学者E.M. 罗杰斯于20世纪60年代提出的一个关于通过媒介劝服人们接受新观念、新事物的理论，侧重于大众传播对社会和文化的影响。社会变革是指社会体系的结构和功能发生变化的过程。从传播的角度看，社会变革包括这样三个阶段:①新观念的形成和发展; ②新观念得以向社会体系成员进行传播; ③新观念被采纳或拒绝所造成的变化。

3． 《常识》

【答案】《常识》是指北美独立战争时期负有盛名的宣传鼓动家托马斯·潘恩的一本小册子，推动了北美独立的革命风暴。《常识》告诉北美殖民地人民一个最简单的道理:北美应该独立于英国之外。潘恩在书中第一次明确地提出:英国属于欧洲，北美，属于它自己。他从各个方面来论证自己的观点，历史、经济、宗教、政治甚至地理—“上帝在英国和北美之间设置这么远的距离，也有力地而且顺理成章地证明，英国对北美行使权力这点决不是上苍的意图。”他以铿锵有力的言辞反驳那些向英国妥协的言论。

4． 总编辑负责制

【答案】总编辑负责制是我国新闻媒介内部领导机构的运行方式之一。总编辑是报社的法人代表，并和党委书记一起共同领导编委会，集体决定报社内一些重大事务。在总编辑下面，设若干副总编辑，分管各个部门。这一模式自建国以后，一直沿用下来。目前中国大多数报社还采用此种模式。

5． 沃尔夫通讯社

【答案】沃尔夫通讯社是指德国第一家通讯社，建立于1849年，创办人是贝纳德·沃尔夫，也是世界上最早及规模最大的通讯社之一。初期主要利用电报收集和发布股票行情和经济信息，与普鲁士政府关系密切。后来逐步增发政治新闻和其它非经济信息，成为德国报刊重要的新闻供

应者。1859年起，沃尔夫通讯社与路透社、哈瓦斯社签订新闻稿交换合约，成为19世纪欧洲三大通讯社之一。1870年，路透社、哈瓦斯社和沃尔夫社以及美联社签订三社四边协议”，把世界划分为四大势力范围，在每一势力范围内，只由一家通讯社负责新闻的采访与发布。沃尔夫社负责的地区包括德国、奥地利、北欧、俄国、巴尔干等地。一战后降格为国内通讯社，1933年希特勒将其接管，改组为德国通讯社。

6． 议程设置理论

【答案】议程设置理论是指新闻媒介选择并突出报道某些内容，从而使这些内容引起公众的注意和重视。议程设置理论的主要观点有三个:①在当代社会，大众传播媒介参与了“社会现实的构建”，影响了人们头脑中对社会现实的构想; ②大众传播媒介从每日每时所发生的客观事实中挑选出极少数加以广泛传播，从而影响到受众对社会事务轻重缓急的考虑; ③事件在大众传媒中出现的频率，是受众赖以判断该事件重要性的主要依据。

7． 群体传播

【答案】群体传播是指群体与成员、成员与成员间的传播互动机制。群体传播是群体生存和发展的一条基本的生命线。这个过程形成群体意识和群体结构，而这种意识和结构一旦形成，又反过来成为群体活动的框架，对个人成员的态度和行为产生制约，以保障群体的共同性。其特点包括:①信息传播在小群体成员之间进行，是一种双向性的直接传播; ②群体传播在群体意识的形成中起重要作用。群体意识越强，群体的凝聚力就越强，越有利于群体目标的实现; ③在群体交流中形成的一致性意见会产生一种群体倾向，这种群体压力能够改变群体中个别人的不同意见，从而产生从众行为; ④群体中的“舆论领袖”对人们的认知和行为改变具有引导作用，往往是开展健康传播的切入点。

8． 广播

【答案】广播是以无线电波（或导线）所传送的声音为媒介的大众传播工具。广播电台最早是娱乐工具。1920年8月31日，美国底特律8MK 实验电台广播了一条关于密执安州州长的新闻。这条新闻被认为是最早的广播新闻。1920年10月27日，美国商务部向匹兹堡的KDKA 电台颁发营业执照，根据美国商务部记载，这是具有合法经营权的第一家电台。11月2日晚上8点，KDKA 电台开始播音，KDKA 电台的播音标志着广播事业的正式诞生，掀开了世界新闻事业新的一页。1940年12月30日，延安的新华广播电台开始播音，呼号为XNCR 发射功率约300瓦，这是中国共产党所创办的第一个广播电台。1940年12月30日被确定为中国人民广播事业创建纪念日。

二、简答题

9． “受众是上帝，，作为当今中国传媒的口号合适吗? 为什么?

【答案】“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。

（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。

1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C 理论，即需求（consumerwantsandneed ）、成本（cost ）、方便（oonvanience ）、沟通（oommunication ）。通过4C 理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。

无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，己远远难以适应争夺受众的新形势了。

（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。

近年来，“顾客是上帝，，之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒，，得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。

“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。

传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报，，乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调:“党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化，，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和裹读，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

10．无产阶级新闻自由的基本含义是什么?

【答案】无产阶级在夺取政权的斗争中，曾高举出版自由的旗帜，并充分地利用资产阶级的出版自由。无产阶级政党把争取出版自由作为一项政治要求列入党的最低纲领，夺取政权之后，立即在更大的范围内进行出版自由的探索和实践，确立了社会主义新闻自由。其基本含义包括以下方面:

（1）社会主义新闻自由是摆脱“资本的奴役”的自由，是建立在公有制经济基础上的自由，新闻媒体归全体人民所有。