2018年华中师范大学语言研究所354汉语基础[专业硕士]之古代汉语考研核心题库
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一、解释加点或划线词
1． 願無伐善，無施勞。
【答案】伐:夸耀。
2． 未知身死处，何能两相完? （王粟《七哀诗》）
【答案】完:保全。
3． 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）
【答案】随:听任某人自愿去做。
4． 對日:“子為正卿，亡不越竟，反不封贼，非子而谁? ”
【答案】（1）亡:逃亡。
（2）竟:国境，边境，后来写作“境”
5． 四体不勤，五谷不分，孰为夫子? ．．．．
【答案】（1）体:肢。
（2）勤:劳。
（3）五谷:稻、黍、稷、麦、菽。
6． 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻? ．．
【答案】（1）鄙:边邑，用如动词。
（2）陪:增加（土地）。
7． 老臣賤息舒祺，最少，不肖。
【答案】息:子。
8． 一之谓甚，其可再乎? ．．
【答案】（1）其:语气词，加强反问。
（2）再:第二次。
二、翻译
9． 为下文加标点并翻译。
后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性悙愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖日愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者
【答案】（1）标点
后孟尝君出记，问门下诸客:“谁习计会，能为文收责於薛者乎? ”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之，曰:“此谁也? ”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也! 吾负之，未尝见也。请而见之，谢曰:“文倦於事，愦於忧，而性悙愚，沉於国家之事，开罪於先生。先生不羞，乃有意欲为收责於薛乎? ”冯谖曰:“愿之。”於是约车治装，载券契而行。辞曰:“责毕收，以何市而反? ”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
（2）翻译
后来孟尝君贴出一张布告，向门下所有门客征询:谁熟习会计，能为我（田文）在薛地收债? 冯谖署名说:（我）能。”孟尝君很奇怪，问道:“这是谁啊? ”他的属下们说:“就是那个唱长铗归来的人。”孟尝君笑着说:“门客果真有能耐，我从未接见过他，真对不起他。”于是请他来见面。道歉说:我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱; 加之我懦弱无能，沉溺于国家大事之中，得罪了先生。先生不以为羞耻，竟然还愿为我到薛地收债吗? ”冯谖说:我愿意。于是套好车，整理行装，将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债，用收回的债款买什么东西回来? ”孟尝君说:“看我家里少什么就带什么吧。”
10．把下面一段短文翻譯成现代漢語。
孟嘗君怪之，曰:“此谁也? ”左右曰:“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰:“文倦于事，憒於憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎? ”馮諼曰:“愿之。”于是約车治裝，載券契而行。辞曰:“責畢收，以何市而反? ”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”
驅而之薛，使吏召諸民富值者，悉来合券。券偏合，起，矯命以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。长驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責畢收乎? 來何疾也! ”曰:“收畢矣。”“以何市而反? ”馮諼曰:“君云‘视吾家所寡有者’，臣竊計君宫中積珍寶，狗焉實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳! 竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何? ”曰:“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責赐諸民，因燒其券，民稱离歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悦，曰:“諾，先生休矣! ”
【答案】译文:
孟尝君很奇怪，说:“这是谁啊? ”侍从们说:“就是那个唱长鋏归来的人。”孟尝君笑着说:“客人果真有能耐，我从未接见过，真对不起他。”就请他来面见孟尝君。道歉说:“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱; 加之我懦弱无能，沉溺于国家大事之中，得罪了先生。先生不以为
羞耻，还愿为我到薛地收债吗? ”冯谖说:“我愿意。”于是就准备行李，备好车马，将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债，买点什么东西回来吗? ”孟尝君说:“家里少什么就带点什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道:“债都收完了吗? 怎么同得这么快? ”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了? ”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事? ”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢? 因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯，先生，算了吧。”
11．为下文加标点并翻译。
宰夫腼熊蹯不熟杀之寘诸畚使妇人载以过朝赵盾士季见其手问其故而患之将谏士季曰谏而不入则莫之继也会请先不入则子继之三进及溜而后视之曰吾知所过矣将改之稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂惟群臣赖之又曰衮职有阙惟仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣
【答案】（1）标点
宰夫腼熊蹯，不熟。杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰:“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。三进及溜，而后视之。曰:“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰:“人谁无过，过而能改，善莫大焉。诗曰:‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
（2）译文
厨师没有把熊掌炖烂，晋灵公就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说:“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说:“我已经知道自己的过错了，打算改正。”十季叩头回答说:“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅·荡》说:‘没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·蒸民》又说:‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位
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