2017年温州大学人文学院615古代汉语考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、名词解释
1． 《漢語大詞典》
【答案】《汉语大词典》是一部大型的、历史性的汉语语文辞典。全书五千余万字，共收词目三十七万条左右。这部词典收集的复音词语空前丰富，传世古籍中的复音词语基本上都能在这部大词典中找到。他所收词目有单字条目和多字条目之分，单字条目按部首排列，有200部，多字条目按“以字带词”的原则，列在单字条目之后，多字条目的次序再按字数和笔画的多少排列。辞典另有检索和附录一卷，列有《音序检字表》和《笔画检字表》，可供查检。
2． 通假字
【答案】通假字是指用读音相同或者相近的字代替本字的语言现象。它是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。汉字是由象形、象意的文字发展起来的，但很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的同音或音近的字来代表，借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。通假字本质上不属于错字或别字，它是正常的文言现象，其特点是“因音通假”。
3． 曰、为、谓之
【答案】曰、为、谓之都是古书注解的术语。使用这几个术语时，被释的词总是放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词。其中，谓之是古代经书中的一种注解术语，它不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词之间的细微差别。如《尔雅·释器》:“骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”
4． 六书
【答案】六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书说是最早的关于汉字形体构造的系统理论，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注和假借则是用字之法。例如:
（1）象形:木、日。
（2）指事:本、末。
（3）形声:徒、芳。
（4）会意:森、相。
（5）转注:“考”“老”相授。
（6）假借:锯类工具“我”假借为表示第一人称的“我”。
5． 石鼓文
【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等，主要内容是记述秦国国君游猎之事，因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物，石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。
二、解释加点或划线词
6． 擐甲执兵，固即死也; 病末及死，吾子勉之。 ．．
【答案】（1）即:动词，走向。
（2）勉:努力。
7． 太后曰:“丈夫亦爱怜其少子呼? ”
【答案】丈夫:男子的通称。
8． 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
【答案】方:义方，道义。
9． 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
【答案】属:通“嘱”，劝酒。
10．公语之故，且告之悔。（《左传·隐公元年》）
【答案】且:而且，连词。
11．以著其義，以考其信。（《橙韶·擅通》）
【答案】考:成全。
三、填空题
12．所谓“五经”，包括《周易》、___、《诗》、《礼》、___。
【答案】《尚书》; 《春秋》
【解析】“五经”，指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
13．“孔廟四配”是孟子、顏子、___、___。
【答案】孔伋、曾参。
【解析】四配是孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为:孔子像东为兖国公颜回（复圣）、沂国公孔伋（述圣），西为成国公曾参（宗圣）、邹国公孟轲（亚圣）。早在南宋度宗咸淳三年（1267年），南宗衢州孔庙开始以四配附祀。
曲阜孔庙则于元成宗大德十一年（1307年），才开始以四配附祀，并沿习至今。
14．战国文字可分为两大系统，一是比较保持传统的___，一是变异较大的____。
【答案】西方周秦文字; 东方六国文字
【解析】战国时代文字大体可以分为两大系统，一是比较保持传统的西方周秦文字，相当于《说文解字》中的籀文:一是变异较大的东方六国文字，相当于《说文解字》中的古文。
四、分析题
15．说明以下句子各包含什么样的句法特点。
（1）彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。（《战国策·赵策》）
（2）而为之箪食与肉，真诸橐以与之。（《左传·宣公二年》）
（3）商书曰:“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。（《左传·襄公三年》）
（4）圣人有百，吾孰法焉? （《荀子·非相》）
（5）虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟子·滕文公上》）
（6）吾尝三仕，三见逐於君。（《史记·管晏列传》）
【答案】（1）该句是以“……者……也”为典型标志的判断句。
（2）“为之箪食与肉”是双宾语句。“之”是间接宾语，“箪食与肉”是直接宾语。
（3）“其祁奚之谓矣”，宾语前置，正常语序应为“其谓祁奚矣”，“之”是宾语前置的标志。
（4）“吾孰法焉”，宾语前置，疑问代词作宾语时前置在古代汉语中很常见，正常语序应为“吾法孰焉”。
（5）莫之或欺，没有人欺骗他……或，句中语气词，与“莫”呼应构成“莫之或……”习惯格式，强调“没有一个人这样做”的意思。
（6）三见逐於君，“见+动词”是古代汉语中典型的被动句式。在现代汉语中仍有遗留，如“见怪”。
16．指出下列各句中的古今字或通假字，然后写出相应的今字或本字，并解释它们在句子中的意义。
（1）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（李斯《谏逐客书》）
（2）诸将皆莫言，详应曰:“诺。”（《史记·淮阴侯列传》）
（3）不务出此，而天下己集，乃谋畔逆。（《史记·淮阴侯列传》）
（4）孤不自度德量力，欲信大义于天下。（《三国志·诸葛亮传》）
（5）边境之臣处，则疆垂不丧。（《荀子·臣道》）
（6）从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。（《孟子·滕文公上》）
（7）尺蠖之屈，以求信也。（《周易·系辞下》）
（8）此中有真意，欲辨己忘言。（陶潜《饮酒》）
【答案】（1）藉:通假字，“籍”通“借”，暂时把自己的财物给别人使用。
相关内容
相关标签