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一、概念题

1． 竹刑

【答案】《竹刑》是春秋时郑国大夫邓析私人编著的刑书。《左传·定公九年》杜预注:邓析“改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言竹刑。”原文己佚。邓析造刑书是在子产铸刑鼎三十余年之后。邓析后来被郑国执政者所杀，但其竹刑却被国家采纳。《左传·定公九年》载:“郑驯杀邓析而用其竹刑。”竹刑较笨重的刑鼎易于携带和流传，它的出现是古代立法的一大进步。

2． 热审

【答案】热审是指农历小满后十余日，由刑部奉旨会同督察院、锦衣卫等审理囚犯的制度。“热审始于永乐二年，止决遣轻罪”。其目的在于暑热之时，及时疏理牢狱，轻罪审决后执行，未能审决的，令出狱听候。明宪宗成化年间，热审规定重罪情疑可矜者，免死，轻罪分别减等处刑，枷号暂时去枷释放的内容。开始的热审决囚只适用于北京，后又实行于南京，并逐渐推行到“其在外审录，亦依此制”。

3． 《陕甘宁边区施政纲领》

【答案】《陕甘宁边区施政纲领》，是指陕甘宁边区抗日民主政权以1937年8月25日公布的《抗日救国十大纲领》为准绳，继承发扬苏区法制传统，建立起来的切合国情的抗日民主法制。《陕甘宁边区施政纲领》增加了“三三制”政权组织形式和保障人权等崭新内容。《施政纲领》的意义在于以反对日本帝国主义，保护抗日人民，调节各抗日阶级利益，改善工农生活，镇压汉奸反动派为基本出发点，全面系统反映了抗日民族统一战线的要求和抗战时期的宪政主张，是实践经验的科学概括与总结。

4． 约会制度

【答案】元代实行民族分治政策，在司法上，因为案件当事人的不同民族、信仰、职业、身份等因素，会导致不同的司法主管机关发生管辖权的冲突。因此，未解决司法管辖权的冲突问题，规定了约会制度。约会制度是指当不同身份、民族、职业的当事人之间发生诉讼，应当由政府负责户口管理的专门机关邀请具有管辖权的各机关进行会同审理，也可以由先受理案件的司法机关发出邀请。如果“约会不至，有司就便归问”，即仍以一个有管辖权的司法机关进行管辖即可。

5． 《大明律》

【答案】《大明律》是明代的基本法律。它草创于明太祖朱元璋吴王元年，至洪武三十年修订完毕。《大明律》分为《名例律》、《吏律》、《户律》、K}[律》、《兵律》、《刑律》、《工

律》七篇，共四百六十条。《名例律》是统帅以下六律的总纲，其余六律的主要内容分别是关于官吏公务方面、民事和经济方面、维护礼制方面、军事方面、诉讼和处罚、工程兴造和水利交通等方面的法律规定。《大明律》历经三十年制定成功，标志着明代基本法律的最后定型，是明代立法成就的最高体现。它不仅直接影响了清代立法的格局，而且还对朝鲜、日本、越南等国的立法产生了重要影响。

6． 黄老思想

【答案】黄老思想是战国中后期形成的一种道家与法家合流的法律思想流派，西汉初期成为法制建设的指导思想。“黄”，指传说中的黄帝; “老”，指老子即老聘。黄老思想的特点是“无为而治”，反映在立法指导思想上是“轻摇薄赋’，、“约法省刑”。黄老思想适应了西汉初期与民休息的历史需要，成为从秦朝“专任刑罚”的法家思想向西汉中期以后“德主刑辅”的儒家思想过渡的一种法律思想。

7． 公羊三世说

【答案】“公羊三世说”认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程。《春秋公羊传》说，孔子写《春秋》，“所见异辞，三世说所闻异辞，所传闻异辞”。19世纪末，康有为明确地把“公羊”的“三世’，、《礼记·礼运》的“小康’，、“大同”与近代进化论思想融合在一起，系统地提出了“三世”说历史进化论。

它的基本思想是:①人类社会是变易和进化的。②社会历史进化是沿着据乱世一一升平世一一太平世的轨道，由君主专制到君主立宪，再到民主共和，一世比一世文明进步，进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界。③“三世”进化是和平的、循序渐进的，不能踉等。④这种“三世”进化之义，是孔子所规定的。

康有为的这一学说打破了“天不变，道亦不变”论，也否定了历史循环论，在当时的社会中产生了积极的影响。但由于它强调社会历史的和平渐进，反对革命突变，又极力神化孔子，因而带有神秘主义色彩，后来受到资产阶级民主革命派孙中山等人的批判。

8． 秋冬行刑

【答案】“秋冬行刑”制度是汉代执行死刑的一种制度。汉统治者根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑。除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示“顺天行诛”。秋冬行刑制度，对后世有着深远影响，唐律规定“立春后不决死刑”，明清律中的“朝审”、“秋审”制度亦可溯源于此。

二、简答题

9． 简述三国两晋南北朝时期诉讼制度的变化。

【答案】三国两晋南北朝时期诉讼制度的变化主要体现在以下几个方面:

（1）限制诉讼权利

秦汉时不许未决犯告发犯罪。晋律规定:“囚徒诬告人犯，罪及家属。”北齐法律规定禁止囚犯告诉。

（2）皇帝频繁直接干预和参与司法审判

如魏明帝、北周武帝常常亲自听讼。

（3）直诉制的形成

晋武帝始设登闻鼓，悬于朝堂或都城内，百姓可击鼓鸣冤，有司闻声录状上奏。这种不依诉讼等级直接诉于皇帝或钦差大臣的直诉的制度，是诉讼中的特别程序。自晋以后直诉制度方为历代相承。

（4）刑讯用测立法

《梁律》首定测罚之制。凡在押人犯，不招供者均施以“测罚”之刑。具体做法是“断食三日，听家人进粥二升，女及老小，一百五十刻乃与粥，满千刻止”。《陈律》在此基础上创立“测立”之制。此法入隋而止。

（5）死刑复核制度形成

魏明帝曾下令死罪“有乞恩者，使与奏”; 北魏律规定“当死者，部案奏闻”。死刑决定权只归皇帝，一方面是慎刑，另一方面也是控制。

（6）上诉制度的变化

为防止讼事拖延，曹魏时期即改革汉代上诉制度，限制当事人漫无限制地上诉; 北魏律规定，虽然可以受理上诉，但是可以对上诉人实行刑讯，以防止上诉不实。

（7）加强自上而下的司法监督

为加强司法监督，至曹魏及晋代，县令的审判权受到限制，凡重囚，县审判官须报郡，由郡派出督邮案验。各代还普遍施行特使察囚制度，加强对地方审判的监督。

（8）妇女犯罪行刑上享有特殊规定

对妇女实行体罚，减鞭、杖之半数执行，并可以以赎金代之。对孕妇不得实行体罚，须处死刑者，产后百日才可以执行。

10．简述汉代的诉讼程序。

【答案】汉代诉讼程序大致如下:

（1）告幼。汉代的起诉叫“告勃”，一方面是指当事人自己直接到官府告诉，就是今天所说的“自诉”; 另一方面指监察官吏御史和司隶校尉，“察举非法’夕、“举勃犯罪”，就是今天所说的“公诉”。两汉时期，在一般情况下，必须按司法程序逐级“告勃”，但有冤狱，可以越级上书皇帝。

（2）逮捕和羁押。官府接到告勤，就要立即逮捕，进行羁押。汉律对不同身份的人在逮捕和羁押方面采取不同的程序。第一，对普通人犯罪，有人告发或被官府告幼，即随时予以逮捕。第二，对于封建贵族官僚的犯罪，如需要逮捕，得先奏请皇帝，即所谓“有罪先请”。他们即使被批准逮捕，也不施加刑械，以示宽容。