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___________________________________________________________________________________________________ 一、名词解释 1． 施拉姆（W.Schramm ）提出的大众传播过程模式 【答案】施拉姆（W.Schramm ）提出的大众传播过程模式是对其之前提出的循环模式的修正，充分体现了大众传播的特点。构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与一定的信源相联系，又通过大量复制讯息与作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体，他们分属于各自的社会群体。该模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连接性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点，但仍然没有考虑更为广泛的社会过程和背景对传播的影响。 2． 民主参与理论 【答案】民主参与理论又称受众参与理论，是在20世纪70年代以后随着社会信息化的发展和媒介集中垄断程度达到新的高度，在美国和欧洲、日本等一些发达国家出现的一种新的媒介规范理论。民主参与理论要求大众传播媒介向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。民主参与理论的主要内容包括:①任何民众个人和弱小社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、接受媒介服务的权利; ②媒介应主要为受众而存在，而不应主要为媒介组织、职业宣传家或广告赞助人而存在; ③社会各群体、组织、社区都应该拥有自己的媒介; ④小规模的、双向的、参与性的媒介比大规模的、单向的、垄断性的巨大媒介更合乎社会理想。民主参与理论的核心价值是多元性、小规模性、双向互动性、传播关系的横向险或平等性。 3． 传播权 【答案】传播权是构成社会的每个成员所享有的基本权利之一，在传统上称为表现自由或言论自由的权利。社会成员是社会实践和社会生活的主体，他们有权将自己的经验、体会、思想、观点和认识通过言论、创作、著述等活动表现出来，并有权通过一切合法手段和渠道加以传播，也包括通过大众传媒渠道进行传播的权利。 4． 内省 【答案】内省是指人对自己的一种反思活动，也是一种重要的人内传播形式。内省可以分为两种，一种是日常的、长期的自我反思活动，它以完善个人的品德和行为为目的，具有明显的长期目标性和连贯性。在我国的儒家思想中，内省主要是指人的自我修养，孔子的“吾日三省吾身”、“内省不疚，夫何忧何惧”等论述，都是这个意思。另一种是短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动，称为“内省式思考”。 5． “5W 模式” 【答案】 “5W 模式”是指美国学者拉斯韦尔1948年在题为《传播在社会中的结构与功能》的一篇论文中提出的构成传播过程的五种基本要素，拉斯韦尔按照一定结构顺序将它们排列并形成了后来人们称

之为的“5W 模式”或“拉斯韦尔程式”的过程模式。这五个W 分别是英语中五个疑问代词的第一个字母，即:Who （谁），Sayswhat （说了什么），Inwhichchannel （通过什么渠道），Towhom （向谁说）和Withwhateffect （有什么效果）。

6． 国际传播

【答案】国际传播（internationalcommunication ）是以国家社会为基本单位，以大众传播为支柱的国与国之间的传播。国际传播具有很强的政治性，并与国家或民族利益紧密联系。国际传播的主体包括:①国家; ②国际机构; ③超国家机构; ④同盟或地区集团; ⑤跨国组织或运动; ⑥国内各种集团或组织; ⑦个人一一尤指那些在国际问题上拥有广泛影响的社会活动家、知名专家学者或舆论领袖。

二、简答题

7． 试论网络传播对传播学理论的影响。

【答案】随着传播科技的发展特别是网络传播的出现，传统的传播理论和传统的大众传媒一样受到了前所未有的冲击和挑战。一方面，旧的传播理论需要适应传播科技的发展和传播形态的变化，另‘方面，新的传播实践也需要传播理论的创新和发展。总的来看，网络传播对传播学理论的影响主要有以下几个方面:（1）网络传播对传播学理论中传播者的影响

大众传播中的传播者泛指信息的发出者，他可能是特定的个人，如记者、编辑、主持人等，也可能是媒介组织，如报社、广播电台、电视台等，甚至指媒介组织后面的特定的社会集团。大众传播最大的特点就是它是一种以传播者为中心的单向的、线性的传播。

网络传播集大众传播、组织传播、人际传播功能于一身，真正突破了时间和空间的限制，削弱了传者和受者的差异，引起了传播领域的巨大变革。大众传播学的许多理论，如早期的“子弹论”（“皮下注射论”），后来的“意见领袖论”和“两级传播论”，以及20世纪70年代后的“议题设置功能论”和“文化规范论”等，都是以传播者为中心的。网络传播的出现，极大地动摇了大众传播中传播者的地位。网络传播的最大特点是信息传播的双向（乃至多向）互动性。网络传播中的传播者和受传者不仅完全处于平等的地位，而且可以意义互换，受传者可以成为信息的传播者，传播者也可以成为信息的接受者。

（2）网络传播对把关人的影响

由于网络传播信息的无限性、迅速性、匿名性、开放性等特点，传统“把关人”的角色在网络传播中己经发生了重要的变化。在以往的大众传播中，“把关人”理论确立了传播者在信息传播中的垄断地位。但是，随着网络传播的发展，昔日的把关人失去了信息传播中的特权，“把关人”理论也因为传播主体的位移而发生了新的变化。

（3）网络传播又一次改变了传播者与传播工具之间的关系

网络传播既有点对点的传播又有点对面的传播，还有面对点、多点对多点的传播。

（4）网络传播对受众的影响

传播学意义上的受众又称接受者，是指大众传播的传播对象或信息的接受者。早期传播研究中的“子弹论”的观点影响了后来的传播学者的研究，致使在相当长的时期内，受众的心理、受众的诉求没有得到应有的重视。

网络传播从根本上改变了“受众”在传播中的地位。这是因为网络传播从本质上是一种双向（或多向）的交互式的传播方式，是为受众度身定制的个人化传播模式。在网上，受众不再是处于被动的接受端，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容，传者与受众已经没有明显的界限。

总之，网络传播为传统的传播理论带来前了所未有的冲击和挑战，同时，也为传播学研究提出了许多新课题，有待于传播学者的进一步研究与探讨。

8． 试运用传播学的相关理论，结合现实问题，论述电视和网络媒体所应担负的社会责任。

【答案】电视和网络媒体作为媒介，属于社会信息系统，这是媒介系统在总系统中的基本定位。它的主要资源是信息，承担的主要责任是收集信息、处理信息和传播信息。

（1）从拉斯韦尔的“三功能说”分析，电视和网络媒体应当承担起环境监视、社会协调和社会遗产传承的作用。自然与社会环境是不断变化的，只有及时了解、把握并适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，电视和网络媒体对社会起着一种“嚓望哨”的作用。同时，这两个媒介还是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的，只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。媒体是保证社会遗产代代相传的重要机构。

（2）从赖特的“四功能说”来看，电视和网媒除了要承担社会环境监视的作用，还要向人们解释所发生的事情，引导和协调社会成员的行为; 它们在传播知识、价值以及行为规范方面也具有重要的作用，同时还可以提供娱乐。

三、论述题

9． 论述《非诚勿扰》成功的原因，思考电视节目。

【答案】《非诚勿扰》虚拟了约会前的准备过程，采用“女选男”后再“男选女”的模式，既具有关注年轻人交友需求的服务性，又具有社会话题的争议性、刺激性、娱乐性，因而一跃成为当下综艺节目的王牌。《非诚勿扰》成功的原因有:

（1）社会文化的凸显

优秀的电视节目应该根植于社会现实，用鲜活的语言典型、真实地将社会文化或者社会意识表达出来，从而引发受众的共鸣。

在社会文化转型时期，各种各样的社会文化或显或隐地存在于社会中。而《非诚勿扰》抓住80.90后年轻人率真、张扬的特征病给予以充分挖掘，通过小小的新派交友舞台展现出80后年轻人的生活状态及其婚恋价值观，折射、凸显出多样深重对立的文化人生。

（2）差异化的设计

《非》在众多节目中脱颖而出，与其差异化的设计是密不可分的。

与其他婚恋节目相比，罪的差异化在于先期挑选嘉宾上。如何挑选出具有故事性、话题性、以及善于表达、敢于表达的嘉宾是节目组一直致力的主要内容。节目中的女嘉宾年龄跨度大，职业五花八门，每期4-5名男嘉宾中，也遵循着差异化原则。比如形象、职业。收人、情感经历等等。差异化的选择，使得《非》节目在有限的时间内具有更多可看的内容。实际上，由于嘉宾的年龄、职业、学历等存在层次差异，必然导致审美角度差异性。甚至出现场上嘉宾与嘉宾。嘉宾与主持人辩论的场景。

（3）创新化的编排

同名电影为活动宣传，赋予了节目很好的价值定位。

作为一档以电视媒体为平台的活动，《非》非常重视节目的编排，并在三个方面表现出节目的创新性:一是节目的结构设计，二是主持人的设计，三十现场音乐的设计。首先，节目采用平列式的节目结构，美味男嘉宾的从出场到离开即构成一个版块。这样的设公}使得节目流程清晰、节奏明快、方便中途收看节目的观众能很快地投入节目。五个版块平列组成一期节目，在每个板块内部采用渐进式的结构方式，高潮迭起。

（4）戏剧化的演绎