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一、单选题

1． 某学生将自己某学科的嘘声失败归结为 “自己不是学这科的料”。他的这种归因属于（ ）。

A. 内部、稳定性的归因

B. 外部、稳定的归因

C. 内部、不稳定的归因

D. 外部、不稳定的归因

【答案】A

【解析】人们在寻找自己成败的原因时，人们通常将导致自己成败的因素分为能力高低、努力程度、任务难易、运气好坏、身心状态、外界环境六个因素，这六个因素可归为三个维度，即内部归因和外部归因、稳定性归因和非稳定性归因、可控制归因和不可控归因。将学习的失败归因为自己，说明这属于内部归因，学生认为自己不是学这们课程的料，意味着这是一种稳定的归因。因此，此题选择A 。

2． 唐朝科举考试科目中，除了进士之外，学子比较热衷的是（ ）

A. 明法

B. 明字

C. 明算

D. 明经

【答案】D

3． 在古代斯巴达，城邦为满18岁的公民子弟接受正规军事训练而设立的教育机构是（ ）

A. 体育馆

B. 埃弗比

C. 体操学校

D. 角力学校

【答案】B

【解析】本题考查对古代斯巴达教育机构名称及其教育特点的了解和熟悉程度。古代斯巴达人和雅典人都非常重视教育，但是斯巴达人更注重军事训练，而雅典更注重的是文化教育。在斯巴达，男孩7岁以后就要进入国家办的军营式的国家体育场接受以“五项竞技”为主的军事体育训练。到18岁时，少数身心经过严格考验的青年再进入高一级的青年训练营一埃弗比，进行两年的正规的军事训练。

4． 《颜氏家训》是由（ ）写的。

A. 颜之推

B. 颜渊

C. 颜元

D. 颜真卿

【答案】A

5． （ ）被称为“近代中国海军人才摇篮”。

A. 天津水师学堂

B. 江南水师学堂

C. 浙江船政学堂

D. 福建船政学堂

【答案】D

6． “教育的目的在于使个人能够继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬，是继续不断的生长能力。”持这种观点的人，在教育目的上主张（ ）。

A. 教育准备生活说

B. 教育适应生活说

C. 教育超越生活说

D. 教育改造生活说

【答案】B

【解析】从教育与生活的关系来看，教育目的论有教育准备生活说和教育适应生活说。教育准备生活说认为教育的目的就是为未来的完满生活做准备，其代表人物是英国教育家斯宾塞; 与“教育准备生活说”相对的教育适应生活说是主张教育是对现实生活适应的学说，认为学校教育应该将现有的生活情境作为其主要内容，叫儿童适应眼前的生说环境，即培养能完全适应眼前社会生活的人，其首倡者为美国教育家杜威。其他一些进步主义教育家亦和杜威持同样观点，认为教育应是生活本身，而不是生活的准备。教育超越生活说，认为教育应该超越当前的现实社会，给予现实社会的发展趋势或可能，致力于满足未来社会的社会的发展要求; 教育改造生活说，认为教育的根本目的在于改造社会，推动社会的变化。题中所述的着眼于个人继续不断的生长能力的学习目的就是杜威的教育适应生活说的观点。

7． 集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮是（ ）

A. 平民教育思潮

B. 国家主义教育思潮

C. 科学教育思潮

D. 职业教育思潮

【答案】A

【解析】本题是对新文化运动中各种教育思潮的基本精神的考查。代表人物为晏阳初，陶行知，朱其慧发起的平民教育思潮致力于使普通民众获得教育机会和权利，是民主思想的具体体现。代表人物为曾琦，李磺和余家菊的国家主义教育思潮强调教育必须体现民族精神和国家意志; 科学教育思潮倡导教育的科学化（教育的方法方式）和科学的教育化（教育的内容）:职业教育思潮主张教育适应社会经济、生产并为学生出路着想。

8． 下列选项中，不属于清末“百日维新”中的教育改革措施是（ ）

A. 废除八股考试

B. 颁布近代学制

C. 设立京师大学堂

D. 院改学堂

【答案】B

9． 诗赋考试始于（ ）

A. 西汉

B. 魏晋

C. 隋朝

D. 唐朝

【答案】D

10．把两门或两门以上的学科内容整合在一门课程中，加强学科联系，但不打破学科界限。这种课程属于（ ）。

A. 活动课程

B. 核心课程

C. 相关课程

D. 融合课程

【答案】C

【解析】这道题主要就是考查对不同课程类型特点的掌握情况。活动课程就是以生活化的活动教学代替传统的课堂传授，以儿童的亲身经验代替书本知识，以学生的主动活动代替教师主导。活动课程的关键词是:活动教学，亲身经验，主动活动。核心课程主要是指，所有学生都必须学习，而且学习也是非常有必要的课程。相关课程，就是说两门或者两门以上的课程不打破学科间的界限，把他们综合在一门课程当中的课程。融合课程，顾名思义，就是互相融合的，打破学科间界限，把有着内在联系的不同学科的课程的知识融合合并在一起的课程。

11．视学成为一种正式的制度开始于（ ）

A. 秦朝