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问题:

[单选] 下列选项中,不属于成长需要的是()。

A . 求知的需要
B . 归属与爱的需要
C . 自我实现的需要
D . 审美的需要

明清时期的早期启蒙思想家主张用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。这一修补主张()。 深入批判了封建君主专制制度。 削弱了明清的君主专制统治。 影响了中国近代社会的革命运动。 体现了传统思想文化的活跃。 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家()。 从明亡中反省君主专制。 认识到改朝换代的必要性。 主张民主反对君主专制。 反对排斥夷狄的落后思想。 ()是指个体对自己的某种行为会导致某种结果的推测,如果个体预测到某一特定行为会导致某一良好的结果,那么这一行为就可能被激活。 目标期待。 行为期待。 效能期待。 结果期待。 下列关于学习动机与学习效果关系的说法中正确的是()。 学习动机可以影响学习效果,但学习效果不会影响学习动机。 学习动机不会影响学习效果,学习效果也不会影响学习动机。 学习动机可以影响学习效果,学习效果也可以反作用于学习动机。 学习动机不会影响学习效果,但学习效果可以影响学习动机。 金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出:“理学成为官方意识形态,不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出,天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出()。 官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一。 整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头。 天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义。 理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考。 下列选项中,不属于成长需要的是()。
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