2018年烟台大学国际教育交流学院445汉语国际教育基础[专业硕士]之跨文化交际学概论考研核心题库
● 摘要
一、简答题
1． 请你举3个例子说明文化对于汉语的影响。
【答案】语言与文化有着密切的关系。由于语言的产生和发展，人类文化才得以产生和传承。不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言。
在我国个别地区的亲属称谓中，只有男性称谓，没有女性称谓，爸爸是爸, 妈妈也是爸，分别男女的办法只是在前面加“大”或“细”，爸爸是大爸，妈妈是细爸。哥哥叫哥哥，姐姐也叫哥哥，弟弟称老弟，妹妹也称老弟。叔叔是细爷，阿姨也是细爷。这种女性称谓用男性代替的例子，除湖南岳阳临湘一带，其他地方也存在。这可能是古代父系社会的残余影响。
云南丽江地区宁蒗县永宁乡的纳西族方言的亲属称谓反映了这个地区纳西族的家庭结构和婚姻制度。他们实行一种称作阿注婚姻的对偶婚姻制。其特点是男女相识，彼此有意，互赠礼品就结成阿注关系。与这种婚姻制度相适应的有一些奇特的称谓。母亲的阿注、自己的生父和舅舅用一个词表示，母亲和母亲的直系、旁系的姐妹也只用一个词表示，同样，自己的几子和兄弟的所有儿子在称谓上没有区别。这种称谓方法反映永宁纳西族母系社会的性质。
中国人的辩证思维方法与崇尚对称和谐的文化心理也大量反映在汉语词语中。汉语中有许多由意义相反或相对立的词构成的成语，如：山高水长，同床异梦，水深火热，小题大作，男盗女娼，花天酒地，因祸得福，眼高手低，无中生有，得不偿失，公而忘私，新陈代谢，悲喜交集，赏罚分明，权衡利弊，明辨是非，无足轻重，人心向背，自相矛盾等。
2． 在和其他国家的人士接触的过程中，你感到最难适应的是什么？
【答案】在中国教师中曾经进行的调査显示，他们在美国学习或进修过1~2年。他们在文化方面感到最难适应的与英美教师完全不同：
（1）身体接触（包括拥抱、接吻、拍打等）。
（2）与美国人谈话„
（3）衣着。
（4）在社交场合如何处理尴尬的场面，
（5）交朋友等。
由此可见，对于异文化不适应是一个普遍的现象，只是人们不适应的方面有所不同而已。
一、简答题
1． 许烺光认为，美国社会以横的夫妻关系为主轴，中国社会以纵的父子关系为主轴，你同意这种看法吗？
【答案】（1）不同意，中国社会正处于从父子关系为主轴向以夫妻关系为主轴的变化之中。
（2）原因：经济基础和生产方式的变化。在古代社会，土地是唯一的生产资料，由于中国古代实行宗法制。因此生产资料的所有权掌握在男性家长手中。在家庭中，妻子依赖丈夫，子女依赖父亲。同时，男性嫡子往往是家庭财产继承人，父子关系成为维系家族稳定的关键。随着现代社会的到来，土地不再是唯一的生产资料，就业机会增加，财富积累速度大大加快，女性也成为家庭财富的创造者，经济独立，家庭地位大大提高，男女关系成为家庭中的核心关系。由此也导致婚恋观、生育观和家庭模式的改变，中国的现代化进程起步较晚，但发展比较迅速，正处于两种社会关系模式的过渡地带。
2． 请用英语释义的词典查以下几个词并说明它们有什么区别：
generalization ; categorization ; stereotype
【答案】（1）generalization :n. 概括；普遍化；一般化；
（2）categorization :n. 分类；分门别类；编目方法;
（3）stereotype ：
①vt. 使用铅版；套用老套，使一成不变；
②n. 刻板印象，陈腔滥调，老套；铅版。
一、简答题
1． 非语言交际是否一成不变？你能否举出例子说明它的变化？
【答案】非语言交际不是一成不变的。
例如，在我国，历代朝廷都对于官服的颜色、花纹、式样有极严格的规定。黄色是帝王服装的颜色，文武官员不论职位多高都不得使用。而随着封建制度的解体，服饰的文化功能就发生了变化，黄色不再是帝皇家的专属颜色。而服装的颜色和花纹不再受到严格的规定。如今，服装的要求与场合的关系更密切些。场合正式，对于服装要求比较正式。在非正式场合，衣着可以比较随便。
2． 传播在人类历史上起了什么作用？
【答案】传播在人类历史上发挥着重要的作用。1948年，传播学家拉斯韦尔概括了人类传播的三项基本社会功能：
（1）环境监控功能。自然和社会环境是在不断变化的，人类必须及时了解和把握环境的变化，以便调节自己的行为来适应这些变化。传播起着一种“瞭望哨”的作用，帮助人类及时收集和提供关于环境变化的信息。
（2）社会协调功能。社会是一个建立在分工与协作基础上的有机体，只有实现了社会各部分的沟通、协调与统一，才能作为一个整体有效地适应内外环境的变化。传播是社会的“神经系统”，有了这个系统，社会才能实现正常运转。
（3）文化传承功能。有了高度发达的传播系统，前人的文化遗产、经验、智慧、知识才能被记录、积累、流传下来，后人才能在前人的基础上进一步发展，传播对维持人类社会、国家和民族的存续和发展起着重要作用。
（4）在拉斯韦尔概括的三种功能的基础上，传播学家赖特在1959年又补充了第四项功能，即“提供娱乐”，并称为“传播的四项基本社会功能”。施拉姆又在此基础上指出了传播的经济功能，指出大众传播能够开创经济行为。