2017年上海交通大学人文学院621文学基础之外国文学史考研仿真模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 《云使》
【答案】《云使》是印度古典梵剧诗人迹梨陀婆写的一首抒情长诗。共125节，每节4行，分“前云”和“后云”两部分。诗作中心形象是“云”。它是爱的使者和爱的象征。诗人依靠神奇美妙的想象，在雨云的自然属性的基础上，又赋予它以人性和人情，借雨石的缓缓推进，歌颂印度中北部美丽的自然风光，抒发了爱的思念、焦灼与渴望。这部诗作感情缠绵，想象丰富，比喻优美，韵律和谐，代表了古典梵剧抒情诗的最高成就。自从它问世后，不断出现模仿之作，形成了文学史家统称的“信使诗”的诗体。
2． 新小说
【答案】新小说是20世纪50~60年代盛行于法国文学界的一种小说创作思潮，又称“反小说”。在哲学上，新小说深受弗洛伊德心理分析、柏格森生命力学说和直觉主义以及胡塞尔的现象学的影响。新小说没有统一的美学纲领，其作家强烈地反对传统，要求全面革新小说艺术; 贬低文学的思想性和倾向性，关切小说的技巧和表现手法，并为此进行了多方面的探索，如取消人物的中心
，使读者由被地位，颠覆作品结构的完整性与逻辑性，打破语法规则的约束，给文本留下“空缺”
动的接受变为主动的创造者与参与者。阿兰·罗伯一格里叶、克洛德·西蒙、娜塔丽·萨洛特等为代表作家。
3． 流浪汉小说
【答案】流浪汉小说是16世纪产生于西班牙的一种欧洲近代小说，是城市兴起和经济衰退的产物。流浪汉小说基本取材于现实，聚焦于城市无业游民的生活，多以主人公的活动为线索，通过他们自述身世的方式，按照其亲身经历和所见所闻来进行叙事，展示了广阔的社会图景，客观上揭露了社会的黑暗。但是，因为流浪汉小说常常采用玩世不恭或同流合污的态度对待种种不合理的社会现象，所以，其思想具有一定的消极影响。流浪汉小说对于此后欧洲长篇小说的发展，特别是长篇小说的人物描写和结构模式方面，产生了深远影响。无名氏的《小癫子》是西班牙最早的流浪汉小说。
4． 摩西五经
【答案】摩西五经是西伯来圣经最初的五部经典，又称摩西五书。它们是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。摩西五经是犹太教经典中最重要的部分。同时它也是公元前6世纪以前唯一的一部希伯来法律汇编，并作为犹太国国家的法律规范。其主要思想是:神的创造、人的尊严与堕落、神的救赎、神的拣选、神的立约、神的律法。
5． “片夫卡式”
【答案】“卡夫卡式”是人们对20世纪现代主义作家卡夫卡作品风格的概括。它如同“莎士
，已成为一个美学概念。在内容和主题上，比亚化”和“席勒式”“卡夫卡式”意指作品大多描写
人的内心状态，揭示现代西方人个性丧失、人性异化的主题，展现物化状态下人们的精神痛苦和孤独无依。在艺术上，“卡夫卡式”追求荒诞框架下的细节真实，具有象征、悖谬、怪诞、神秘性和多义性的特点。
6． 巴别塔神话
【答案】巴别塔神话是《圣经·旧约》中的一个神话。传说人们为了避免洪水灾难的再次发生而修建通往天国的巴别塔。此事触怒了上帝，上帝不允许人类怀疑自己的誓言，于是上帝决定通过给每一个人创造不同的语言而将人们分隔开，于是巴别塔被迫中途停工。巴别塔神话在宗教艺术中有一定的象征意义，表明人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
7． 《虹》
【答案】《虹》是英国著名小说家劳伦斯的代表作。小说通过一家三代人的生活经历，描写了英国从传统的农业社会向下业社会转变的过程，同时以巨大的热情和深度，探索有关性的心理问题。第一代人的生活带有田园诗的色彩，同时也预示古老文明即将结束。第二代人精神的苦闷和呆滞的目光，是令人窒息的工业化社会的最好注解。第三代人的探索具有积极的社会意义，表达了人们要冲破狭窄的生活圈子，渴望一种自然和谐的生活。
8． 《新约》
，因为【答案】《新约》是基督教《圣经》的第二部分。新约与旧约恰成对比（即摩西之约）
旧约不能在人的心里产生公义。基督教圣经分为旧约和新约两大部分，新旧约以耶稣出生为界限。《新约》据传是耶稣使徒及其弟子们的著作汇编。《新约》是基督教本身的经典，最初用希腊文写成。《新约》全书由福音书、使徒行传、使徒书信和启示录组成。使徒书信分保罗书信和一般书信; 保罗书信又分教会书信、个人书信、监狱书信和希伯来书。
二、简答题
9． 简述《巴巴拉少校》的艺术魅力。
【答案】《巴巴拉少校》是爱尔兰剧作家萧伯纳的代表作，它以救世军为题材，反映了贫富不均和劳资冲突等尖锐的社会问题，其艺术魅力在于:
（1）围绕重大社会问题，设置一些议论场面
针对剧作触及的政治、经济、宗教、道德等重大问题，作者设置了一些议论场面，并通过剧作中的人物之间的辩论，对这些问题进行争执讨论，吸引观众对这些社会问题深入思考。如安德谢夫就统治英国的是金钱还是道德品质这个问题和儿子进行的辩论等。
（2）混合运用了讽刺与夸张手法
安德谢夫用夸张的语言吹嘘自己就是英国政府，一方面暴露了安德谢夫的厚颜无耻，另一方面又揭露了英国殖民主义者民主政治的虚假性。这些语言表面上像是夸大之辞，实则却有辛辣的讽刺意义; 安德谢夫自我吹嘘得越起劲，讽刺意味越强。
（3）人物处于相互控制与反控制的关系
人物却在一个平台一个水平线上互相控制与反控制。萧伯纳《巴巴拉少校》这部作品中，设置了同样充满智慧的两派人物。因此观众不可能马上看出来谁是最后的赢家。所以人们的兴趣依
，但是每一个人都是阻挠者，好像是打牌一样，每一个人都然“只集中在起阻挠作用的人物身上”
有一副牌，但是赢家只有一个，这让人感到未知，于是观众们只好都“拭目以待”。
（4）古典主义戏剧的结构
，主要是因为其结构与古典主义戏剧结构具备一致性。《芭芭拉少校》这部剧的确“很古典”
戏剧围绕着新老两代人展开的，虽然老的一代人不是典型的阻挠爱情的势力，但是可以感觉到某种威胁，即新老两代人完全不同的思想、思维所带来的冲突。年轻一代人的愿望照例是受到老一代人的阻碍。而且最后还是以大完满，没有排斥任何人而告终。
10．从《禁闭》看萨特的存在主义哲学主张。
【答案】《禁闭》利用荒诞的情节、独特的戏剧结构和发人深思的语言，对萨特的存在主义哲学主张进行了完美阐释。
（1）世界是荒谬的，人的自由选择具有一定局限性
①荒谬的产生
萨特认为世界本身并不荒谬，人本身也并不荒谬，但当人与世界相遇，人与人相遇时，荒谬便不可避免地产生了。《禁闭》设置的场景是地狱，这个地狱非但没有尖桩刑具烤刑架皮革漏斗，
，壁炉上放着一尊青铜像，有三把不样式的椅子和永不会熄灭反而是“第二帝国时代款式的客厅”
的灯，以及时而管用时而失灵的按铃，还有听差带领人进去并回答人们的问题。原来在这个地狱中，亲人朋友是不能见面的，他们被随机分配，三人一个房间，以后的生活领域就是在那间房子里，四壁之外的地方是走廊，走廊的尽头是其他房间，只有听差可以在楼层之间活动。这是对原
，用完全与之相反的场景来说明人的局限性，原来接受来宗教关于天堂地狱想象的否定或“恶搞”
的知识有可能是错误的，打破人们知识和信仰的栓桔，进而开始思考世界的真实性与荒谬性。
②“存在先于本质”的理念
《禁闭》中当人进入地狱他们就已经被安排好一切，不管是他们生活的环境，还是遇见的人，甚至连原来人的基本需求也不能选择了。戏剧一开始，听差带加尔散来到他的房间，加尔散的房间是第二帝国时代风格的，这是监狱已经分配好的。人的一些基本生理需求在这里成了无用，人甚至失去了选择睡觉的权利。这些看似荒诞，然而在地狱那个环境下，像加尔散以及后来出现的伊内斯、艾斯戴尔忘记自己已经身在地狱还觉得自己是人，反而显得荒诞可笑了。加尔散、伊内斯、艾斯戴尔二人的相遇对他们来说也是由不得选择的。这也是萨特“存在先于本质”的体现，人是绝对自由的，但在一定程度上也是无法自由选择的。剧作中的地狱在某些方面和我们生活的现实世界有着相似处，我们出生的时代家庭、遇到的人经历的事，有些并不由得我们选择。萨特