● 摘要
历历史主体的能动性是历史唯物主义中的一个极其重要的问题。历史主体能动性的增强和发展，既是科学技术和社会进步的突出表现，又是它的动力和源泉。是社会历史形成和发展的必要条件。社会的进步和发展，离不开历史主体的能动性。正是这个问题具有如此重要的地位，所以，主体能动性问题愈益受到人们的重视，这方面的研究也取得了可喜的发展，但是，目前国内关于主体能动性问题的论述多数侧重于哲学认识论方面，而对历史主体的能动作用，尚缺乏深入细致的研究，因此，本文拟就历史主体的能动性问题，做些初步的探讨。 本文共分四个部分。 第一部分，首先从哲学史的角度考察了主体概念，分析了辩证唯物主义与唯心主义。旧唯物主义主体观的根本区别，多历史主体的概念作了基本规定，从而为科学地分析历史主体的能动性奠定了基础。 第二部分，着重阐述了历史主体能动性的具体表现，即目的性、选择性和创造性，首先分别阐释了他们的基本含义。揭示了他们各自在历史主题活动中的地位和作用及其相互关系，提出并论证了它共是人类社会历史形成和发展的必要条件。是历史主体能动性的主要表现，历史主题的能动性就是主体有目的、有选择的认识现实世界和创造现实世界的特征。 第三部分。主要阐述了历史主体能动性的发展过程，通过考察和分析历史主体能动性在前资本主义社会，资本主义社会和共产主义社会下的不同表现，揭示了历史主体的能动性是由社会生产方式和人们的认识能力决定比个随之发展而发展，同时，它又反过来促进和推动人类社会的进步和发展，是社会进步发展的动力源泉。历史主体能动性的一定的发展水平，不仅体现着社会历史进步和发展水平，而且反映着人自身完善和发展的程度。 第四部分，主要分析了历史主体能动性在当时社会中的发展及其作用，概括了新技术革命引起的历史主体能动性的新变化、新特点，结合我国社会主义建设的实际，总结了我们在对待历史主体能动性问题上的经验教训，指出了在当前改革和四化建设中发挥历史主体能动性的重要性，同时，还分析了历史主体能动性在历史唯物主义中的地位，揭示了它与社会的发展，人的发展之间的辩证关系。 通过以上几个方面的分析个论证，本文主要在以下几个方面作了一些新的探索。 长期以来，理论界对主体能动性的研究，主要限于认识论范围，即侧重研究认识过程中的主体能动性，而对主体在社会历史活动中的能动作用，即历史主体能动性的研究的很少或不够深入，特别是从唯物史观的角度，从历史主、客体相互作用的过程中，多历史主体能动性及其具体表现、发展过程，它在历史唯物主义中的地位，作较系统、深入的研究，尚属少见，而研究这个问题无疑具有重要的理论意义和现实意义，这便是本文试图选区的一个新的角度。 其次，关于主体能动性的具体表现，理论界至今表述不已，也多种多样，有的规定为自觉性、积极性、计划性、创造性、自由等，也有人从不同的角度分别涉及到了目的性、选择性，但是，从总体上看来，他们的论述或是侧重于认识论方面，或是对历史主体能动性的具体表现缺乏系统、全面、深入地分析。本文则是从唯物史观入手，系统地提出并详细论证了历史主体能动性的三个主要表现，即目的性、选择性和创造性，阐释了他们的基本含义，揭示了他们各自在历史主体活动中的地位、作用及其相互关系。 历史主体的能动性问题，既是一个重要的理论问题，也是一个重要的现实问题，本文从当代社会的现实出发，概括了新技术革命所引起的历史主体能动性的新变化、新特点，指出了充分发挥历史主体能动性的现实条件，结合我国建国以来的实际，总结了我们在对待历史主体能动性问题上的经验教训，指出了在当前改革和四化建设中充分、正确的发挥历史主体能动性的重要性，同时，正对我们理论研究中的不足，强调指出了研究历史主体能动性，对于我们全面掌握唯物史观，阐明人类社会的辩证发展过程，揭示人自身完善发展的进程，实现人的现代化具有的理论意义。 以上是本文力图达到的目的，但由于本人水平和能力有限，稳中缺点错误在所难免，恳请诸位导师指正。