2017年南京大学哲学系911马克思主义哲学史(含原著)考研冲刺密押题
● 摘要
一、单项选择题
1． 在现实中还没有充分的根据，也不具备必要的条件，在目前不能实现的可能性，属于（ ）。
A. 较差的可能性
B. 微小的可能性
C. 现实的可能性
D. 抽象的可能性
【答案】D
【解析】可能分为现实的可能和抽象的可能。抽象的可能是指在现实中缺乏充分的根据，在目前条件下可以实现的可能。与不可能不同，抽象的可能也是一种可能，它在现实中有着某种根据，只不过根据不充分，而不可能是现实中全然找不到根据的东西。
2． 马克思、恩格斯在创立自己哲学的过程中，对待黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义采取了全面科学的态度。这种态度是（ ）。
A. 批判其错误观点
B. 吸收其合理思想
C. 把二者结合起来
D. 批判地继承
【答案】D
【解析】批判地继承就是取其精华，去其糟粕，革故鼎新，马克思主义哲学是在吸收前人优秀哲学成果的基础上创立的。马克思、恩格斯在对待黑格尔和费尔巴哈的哲学观点上采取了批判吸收的方式。
3． 把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是（ ）
A 古代朴素唯物主义
B. 庸俗唯物主义
C. 近代唯物主义
D. 宗教哲学
【答案】A
【解析】古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，将世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”属于典型的古代朴素唯物主义观点。
4． 首先提出世界物质本原问题的哲学派别是（ ）。
A. 近代欧洲唯物主义
B. 古希腊朴素唯物主义
C. 辩证唯物主义
D. 庸俗唯物主义
【答案】B
【解析】作为唯物主义哲学派别逻辑起点的古代朴素唯物主义，其特点就是首先提出世界物质本原的问题。
5． “信息是与物质、意识并列的第三个更为广泛的概念”，这是（ ）。
A. 唯物主义观点
B. 唯心主义观点
C. 多元论观点
D. 庸俗唯物主义观点
【答案】C
【解析】随着科学的发展，产生了信息的概念，哲学家、自然科学家们都从不同的角度进行解释有认为信息是“非物质的精神实体的特性’，、“信息是物质与意识之外的第三个广泛的概念”等。马克思主义哲学认为，信息是一种反映，它是物质的一种属性，信息不能离开物质而独立存在。将信息作为与物质和意识并列存在的概念，等于否认世界有一个物质本原，主张世界有多个本原，属于多元论的观点。
6． “任何个别（无论怎样）都是一般”，这句话的正确含义是（ ）。
A. 特殊性都是普遍性
B. 特殊性存在于普遍性之中
C. 特殊性中包含着普遍性
D. 普遍性是特殊性的总和
【答案】C
【解析】个别和一般即特殊性与普遍性。普遍性是同类事物中许多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，所以它只能存在于各种特殊性之中，而不可能在种种特殊性之外独立存在。所以说普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。
7． 马克思主义哲学解决哲学基本问题的出发点是（ ）。
A. 物质第一性，精神第二性
B. 理论和实践的关系
C. 实践
D. 自然和社会的关系
【答案】C
【解析】马克思主义哲学解决哲学基本问题的出发点是实践。因为，实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学在科学实践观的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一，从而创立了辩证唯物主义历史唯物主义。
8． 人们常说“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金”。这说明了（ ）。
A. 时间的客观性
B. 时间的绝对性
C. 时间的一维性
D. 时间的无限性
【答案】C
【解析】“机不可失，时不再来”是指机会难得错过就不会再来; “一寸光阴一寸金”意指时间的宝贵，一去不复返的特性。C 项，时间的一维指单一维度，说明时间具有不可逆性。
9． 人类从必然王国进入自由王国的飞跃，就是（ ）。
A. 摆脱客观规律的支配
B. 摆脱自然的奴役和社会的压迫
C. 实现按人的意志办事的愿望
D. 实现绝对的自由
【答案】B
【解析】必然王国与自由王国是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现。必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态; 而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而成为自然界的主人和自己本身的主人这样一种社会状态。
10．人与动物最根本的区别在于（ ）。
A. 是否具有思想意识
B. 是否具有自然属性
C. 是否能制造和使用工具
D. 是否具有宗教信仰
【答案】C
【解析】恩格斯指出:“劳动创造了人本身”。劳动作为联结人和自然的中介，既说明了人与自然的本原联系，又揭示了人与动物的本质区别，制造和使用生产工具从事生产劳动，获取自己
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