2017年沈阳大学F30专业技能及教师素质复试之中国文化要略复试仿真模拟三套题
● 摘要
目录
2017年沈阳大学F30专业技能及教师素质复试之中国文化要略复试仿真模拟三套题（一） . ... 2
2017年沈阳大学F30专业技能及教师素质复试之中国文化要略复试仿真模拟三套题（二） . ... 5
2017年沈阳大学F30专业技能及教师素质复试之中国文化要略复试仿真模拟三套题（三） . ... 7
一、简答题
1． 什么是理学? 为什么到宋代会发展出理学?
【答案】（1）理学
理学实际是宋明时代的儒家学说，因其竭力宣扬儒家的“大道”而又称为“道学”。
（2）宋代发展出理学的原因
①儒学内在的变化，即经魏晋隋唐儒家学者己摒弃了汉儒琐碎章句之学，转向探求儒学的“原道”和“原性”，如唐代韩愈、李翱所主张的那样。
②佛教思想的流行，特别是禅宗所宣扬的心性说，给儒学注入了一股新鲜血液。宋初便有胡瑗讲“砥砺气节”，孙复讲“经世济人”，他们都强调儒家纲常与天道的一致性，实开“理学”先河。
2． 为什么到明清出现了长篇小说? 试从社会发展与文学发展阐述其必然性。
【答案】明清之所以出现长篇小说，其原因在于:
（1）从社会发展看，长篇小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的
宋代前后，手工业和商业的发展带来了都市的繁荣，为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众，不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展，明代经济的发展和印刷业的发达，为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作，提供了物质条件。明代中叶，白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。
（2）长篇小说的出现也是文学发展到一定阶段的产物①中国的古典小说发源于先秦的神话传说，后来又吸收了史传文学和寓言散文的一些东西，至汉代出现了将历史故事与民间传说结合在一起的作品。
②魏晋以后出现了“六朝小说”，一类“志人”，主要记载士族阶层的遗闻逸事，其代表作为刘义庆的《世说新语》; 一类“志怪”，主要记述神话故事和民间传说，多神仙鬼怪，其代表作为干宝的《搜神记》。
③唐代继承六朝小说的的传统，发展了小说的文学特色，作品人物、故事情节都趋于丰富多彩，形成“唐人传奇”，内容多描写爱情故事和豪侠故事，也有六朝志怪的痕迹。作品较为著名的有牛僧孺的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、薛用弱的《集异记》和裴铏的《传奇》等。《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《柳毅传》、《离魂记》、《枕中记》、《南柯太守传》等，都成为后世戏曲创作依据的蓝本，并且影响了后来的小说创作。
④宋元以来市民阶层的兴起，产生了与市民艺术趣味密切相关的白话小说一一“话本”。内容主要有“小说”和“讲史”两类。话本是说话人所用的底本，有讲史、小说、公案、灵怪等不同
家数，己初具小说规模，在以后的流传过程中又不断加入新的创作，逐渐成熟。
⑤明清两代是中国古典小说兴盛繁荣的时代，特别是白话小说创作广泛流行，并且达到了很高的艺术水平。
3． 如何理解中国文化是一个独特的文化体系?
【答案】中国文化是人类文化园圃中一个独具性格且结构完整的系统，它根植于东方的土地，融入了东方的智慧，吸纳了外来的因子，最终形成一种内涵十分丰富、具有自新能力，并且生生不息的文化体系。
这个体系从不同的角度看，可以有多种文化形态:
（1）以纵向的发展形态区分，可以分为传统文化与现当代文化;
（2）以产生的地域区分，可以分为中原农耕文化与北部边疆的游牧文化，而农耕文化又可以分为江南文化和北方文化;
（3）以文化的地域类型区分，包括了三秦文化、三晋文化、燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、中州文化、两淮文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化等;
（4）以民族的属性区分，包括了汉文化与少数民族文化; 少数民族文化又可分为藏文化、蒙文化、满文化、壮文化、纳西文化等;
（5）以文化的社会性区分，可以分为皇家文化与民间文化，精英文化与大众文化，宗教文化与世俗文化;
（6）以宗教的属性区分，可以分为道教文化、佛教文化和伊斯兰文化等;
（7）以不同的门类区分，它包含的内容很多，诸如建筑文化、服饰文化、饮食文化、舟车文化、青铜文化、玉器文化、山文化、水文化、茶文化、酒文化等。
总之，中国文化是由居住在中国地域内的中华民族所创造出来的一种民族文化，它历经数千年的演化而汇集成一个完整的体系，反映了民族特质和民族风貌，凝结了民族精神和民族气质，并不断为中华民族世世代代所继承和发展。
4． 简述中国古代戏曲的审美特性
【答案】中国古代戏曲是指元明清时期戏曲的成熟形态，主要是指杂剧、戏文与传奇。戏曲作为中国古代一种文学艺术样式，具有与诗歌、散文、小说等文学样式迥然不同的审美特性。
（1）戏曲具有小说般容纳广阔生活、结构复杂事件的艺术能力。杂剧一般为四至八折，戏文、传奇一般为三十至五十出，可以容纳十几个以至几十个人物形象。戏曲的艺术容量之大，足以反映广阔而复杂的社会生活。
（2）戏曲在结构众多人物和复杂事件时，不作平铺直叙，而是灵活地调动时间和空间，使事件的进展曲折变幻，又脉络贯通，一气呵成。
（3）戏曲形象达到了情景交融的艺术境界。对托物比兴、情景交融进行扩展和开拓。景物描写与人物性格刻画融为一体，人物的身份、教养、性格、心境不同，对景物的领会、感受和描述也就不同。
（4）与中华民族敦实内向的民族性格和幽邃深细的民族心理有关，占典戏曲文学继承了中国诗歌传统的意在言外、含蓄蕴藉的艺术风格。