当前位置：问答库＞考研试题

一、简答题

1． 中国姓氏的主要来源有哪些?

【答案】中国姓氏的来源相当复杂，主要有:

（1）最早产生的姓，即原有意义上的姓，后人以姓为氏。他们多带女字旁，如姜、姬、姚、姒、赢等。

（2）以国邑为氏。如鲁、卫、晋、虞等。

（3）以官职为姓。如司马、司空、司徒、司寇、史、理、钱、宗、帅等。

（4）以祖父或父亲的名或字为氏，这是宗法制的明显特点之一。如牛、关、柯、丰等。

（5）以排行次第为氏，这也是宗法制的一种体现。周代以孟（伯）、仲、叔、季作为子孙排行的次序，其后裔则可称孟氏、伯氏、仲氏、叔氏、季氏。

（6）以爵号、谥号为氏。爵号以王、侯二氏最为突出。谥号如文、武、穆、宣、闵、简等。

（7）以居住地为氏。这一类人没有资格得到封赏的土地，便以所居住的地方为氏。如西门、东郭、东方等。

（8）以职业或技能为氏，如屠、陶、甄、卜、巫等。

（9）以事为氏。这类姓氏不多，但却很有意思。如李、林、昃等。

（10）避讳改氏和皇帝赐姓。如姬改为周、淳于改为于等。

（11）由少数民族的称呼转化而来，成为汉姓的一个组成部分。如宇文、鲜于、尉迟、慕容、长孙、贺兰等。

2． 简述中国古代戏曲的审美特性

【答案】中国古代戏曲是指元明清时期戏曲的成熟形态，主要是指杂剧、戏文与传奇。戏曲作为中国古代一种文学艺术样式，具有与诗歌、散文、小说等文学样式迥然不同的审美特性。

（1）戏曲具有小说般容纳广阔生活、结构复杂事件的艺术能力。杂剧一般为四至八折，戏文、传奇一般为三十至五十出，可以容纳十几个以至几十个人物形象。戏曲的艺术容量之大，足以反映广阔而复杂的社会生活。

（2）戏曲在结构众多人物和复杂事件时，不作平铺直叙，而是灵活地调动时间和空间，使事件的进展曲折变幻，又脉络贯通，一气呵成。

（3）戏曲形象达到了情景交融的艺术境界。对托物比兴、情景交融进行扩展和开拓。景物描写与人物性格刻画融为一体，人物的身份、教养、性格、心境不同，对景物的领会、感受和描述也就不同。

（4）与中华民族敦实内向的民族性格和幽邃深细的民族心理有关，占典戏曲文学继承了中国诗歌传统的意在言外、含蓄蕴藉的艺术风格。

3． 为什么李约瑟称中国为“发明的国度”?

【答案】英国科学家李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》中写道:中国人“在许多重要方面有一些科学技术发明，走在那些创造出著名的希腊奇迹的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。

的确，从秦汉到宋元的千余年间，中国的科学技术曾长期处于世界的领先地位，指南针、火药、印刷术、造纸术，是我国古代的四大发明，也是中国之所以成为文明古国的标志之一，在人类科学文化史上留下了灿烂的一页，并对人类文明的发展作出了巨大贡献。

4． 中国文学有哪些鲜明特点?

【答案】中国古代的文学创作具有鲜明的民族个性，主要表现在:

（1）中国文学自始至终体现了关注现实和人生的伟大精神

中国的上古神话中所描写的人物，都是活跃于先民生活中的英雄，而不是像西方神话那些远离人群的天上神灵。钻木取火的隧人氏、教民稼墙的神农氏、怒触不周山的共工等，其实都可能是氏族部落的首领，他们神力非凡的活动与创造，其实也就是先民改造自然环境的斗争和成果，他们的神格其实也就是人格力量的集中和体现。

（2）中国文学自古强调教化功能，主张“文以载道”

这是由十中国文学深受儒家思想的影响，在其发展中一直离不开“修身、齐家、治国、平天下”的轨道，因而诗词文赋都成为政治教化的手段。作家们通过著书立说来表达自己的社会政治理想，其中大多数以积极参与治乱的态度忧国忧民，时刻不忘自己的人生追求，只有在自己的理想遇到挫折时才“独善其身”。

（3）中国文学具有强烈的抒情色彩

中国文学无论是散文还是诗歌戏曲，都是抒发情怀、表现意趣的。这与中国的其他艺术创作是一样的。中国是诗的国度，诗词歌赋一直是中国古典文献创作的主要形式。中国的文人士人夫都喜欢利用简洁、含蓄、回环的语言形式来抒发自己的情怀，这就形成中国文学特有的抒情传统。

一、简答题

1． 谈谈中国四大发明对人类文明的贡献。

【答案】中国对人类文化发展的巨大贡献当首推“四大发明”，即造纸术、指南针、火药和印刷术，因为它们是改变世界历史进程的伟大科学技术成就。

（1）造纸术的传播

造纸术于公元4世纪传入韩国、日本，8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。

（2）指南针的传播

指南针在宋代己传入阿拉伯地区。公元1180年左右，指南针又从阿拉伯人传到欧洲人手中。正因为如此，才能有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行，并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。

（3）火药的传播

约在13世纪左右，火药才经由商人传入阿拉伯地区，因那时的阿拉伯人称中国为“契丹”，故把中国传入的火药武器称为“契丹火枪”或“契丹火箭”。在蒙古人西征的过程中，阿拉伯人得到了中国的火器; 而欧洲人又在与阿拉伯人的战争中学会了火药和火器的制造方法。

（4）印刷术的传播

中国的印刷术大约在公元8世纪传到日本，在12世纪前后传入埃及，更早一些传入波斯。14到15世纪，雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。总之，这四大发明，改变了世界的面貌，造纸术促进了思想的传播，火药把骑上阶层变成了新教的工具，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说说，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。

2． 思考中国地名与中国历史文化的联系。

【答案】中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化、传统文化等观念，是中国历史文化的重要组成部分。中国地名与中国历史文化的联系具体表现为:

（1）一个地名，就是一段历史碎片，承载着城市的人文底蕴

例如“天津”，原处海中，至隋以后才露出水面，成为南北交通必经之地。据传，明代初年，燕王朱棣起兵往南京夺位，率军由此出兵南下，因天子渡津于此，赐名“天津”。

（2）地名的简称、别称等的由来、命名、寓意都蕴涵着历史传承和传统文化的精髓

例如辽宁之称，清初以其地为清王朝发祥之地，取“奉天承运”之意，改名奉天省。直至1929年，张学良主持东北军政，“易帜”服从国民党中央政府，才取辽河地域永久安宁之意，改称“辽宁”。