2018年中央民族大学民族学与社会学学院818社会学研究方法考研仿真模拟五套题
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一、名词解释
1． 轴心式编码
【答案】轴心式编码是从一组初步的主题或初步的概念开始。在这种方式中，研究者更为注重的是主题，而不是资料，即研究者的头脑中带着基本的或初步的编码主题去看待资料，阅读资料。在这样做的过程中，研究者也会产生出新的观点、思想，或添加新的编码，并在分析过程中不断将各种观点、主题组织起来，同时识别作为轴心的关键概念。
轴心式编码的作用有:①着重于发现和建立类别之间的各种联系，包括因果关系、时间关系、语义关系等。在轴心式编码过程中，研究者思考原因和结果、阶段和过程，并寻找将它们聚合在一起的类别或概念。②刺激对概念与主题间联系的思考，同时它也提出新的问题。它既可以提示放弃某些主题或是更深入地探讨另一些主题。③加强证据与概念间的连接。通过多种不同的例子作为经验证据，使得主题与经验资料间的连接得到加强。
2． 同期群研究
【答案】同期群研究又称为人口特征组或共同特征组研究，它是指对某一特殊人群随时间推移而发生变化的研究。在这种研究中，每次研究的样本并不相同，即每次研究的具体对象可以不一样，但他们必须都同属于这一特殊人群。这种特殊人群通常都与时间或年代相关。比如，以1968年上山下乡的“老三届”学生为一特殊人群，分别研究他们在1978年、1988年和1998年的情况，
以反映这一特殊人群在我国几个特定历史时期的发展过程中所发生的变化，就是一个同期群研究。
3． 中介变量
【答案】中介变量是指自变量对因变量发生影响的中介，是自变量对因变量产生影响的实质性的、内在的原因。1932年，托尔曼为了弥补行为主义者华生的S-R 公式的不足，提出了中介变量的概念，强调注意有机体内部因素在行为中的作用。他认为刺激与反应之间存在着一系列不能被直接观察到的、但可以根据引起行为的先行条件及最终的行为结果本身推断出来的中介因素，这便是中介变量。
4． 集中趋势分析
【答案】集中趋势分析是指用一个典型值或代表值来反映一组数据的一般水平，或者说反映这组数据向这个典型值集中的情况。最常见的集中趋势有算术平均数（简称平均数，也称为均值）、众数和中位数三种。
5． 定额抽样
【答案】定额抽样又称做配额抽样。进行定额抽样时，研究者要尽可能地依据那些有可能影响研究变量的因素对总体分层，并找出具有各种不同特征的成员在总体中所占的比例; 然后依据这种划分以及各类成员的比例去选择对象，使样本中的成员在上述各种因素、各种特征方面的构成及在样本中的比例都尽量接近总体。其前提是要对总体中各种构成的比例有所了解。如果把各种因素或各种特征看作不同的变量的话，那么，定额抽样实际上就是依据这些变量的组合。
6． 横剖研究
【答案】横剖研究，也称为横向研究，指的是在一个时间点上收集研究资料，并用以描述研究对象在这一时间点上的状况，或者探讨这一时间点上不同变量之间的关系。它主要是在某一个时间对研究对象进行横断面的研究。所谓横断面是指研究对象的不同类型在某一时点所构成的全貌。如不同年龄、不同职业、不同地区的人在某一时间对政治体制改革的各种意见和态度。人口普查和民意测验多采用横剖研究的方式。
7． 统计值
【答案】统计值又称为样本值，它是关于样本中某一变量的综合描述，或者说是样本中所有元素的某种特征的综合数量表现。样本值是从样本的所有元素中计算出来的，它是相应的总体值的估计量。抽样的目的之一，就是要通过这些样本值去估计和推断各种总体值。由于从一个相同的总体中可以根据不同的抽样设计得到若干个不同的样本，所以，从每一个样本中所得到的估计量，都只是总体的许多个可能的估计量中的一个。抽样设计的目标，就是尽可能使所抽出的样本的估计量接近总体的参数值。
二、论述题
8． 试比较韦伯和迪尔凯姆创建的两种社会学研究范式的区别与联系。
【答案】杜尔克姆发展了孔德的实证主义，他的方法论原则成为20世纪占主流的西方社会学研究的指导思想，韦伯创建的是一种介于实证主义与人文主义之间的一种研究范式。迪尔凯姆与韦伯均强调因果解释在社会学研究中的重要地位，并将探求因果解释的策略与途径规定为社会学方法论的一个核心论题。他们分别就社会历史因果关系的性质作了深入分析，并详细阐述了因果解释的原则与策略，成为社会学方法论发展史上的一块里程碑。
（1）区别
①迪尔凯姆研究范式的观点:
a. 社会科学不是研究个别人和个别事件，而是研究普遍的社会现象，这些现象是在各种社会力量作用下产生的客观事实，他们是受一定的社会规律的支配。
b. 要通过宏观上的大量调查的统计来研究社会现象，对社会现象的认识要说明整体性，对社会现象的研究以经验为客观标准，坚持自然科学的价值中立的原则。③从分析和解释社会现象方
面来说，要像自然科学那样客观说明现象产生和变化的外部原因，并且强调静态分析和数量分析。
②韦伯研究范式的观点:德国社会学家韦伯的方法论思想反对实证主义，也反对主观主义。 a. 与实证主义不同，他认为，自然现象与社会现象有本质的不同。后者含有社会成员对自己和他人行为的主观理解，也就是说，“社会事实最终归结为可理解的事实”。社会学研究必须首
先“观察行动者的‘主观思想状态’”，并依靠研究者的直觉或“理解”对行为的意义做出判断。
b. 与人文学派不同，韦伯指出，由于人的社会行为是有意义、有目的的，因而具有一定的规律性。对这种规律性的行为可以采用自然科学的方法加以研究。但是，社会研究对人的行为的因果解释不是仅仅通过外部表现和外部影响，而且还必须通过对人的行为动机的理解。韦伯认为，独立于人的主观意识之外的社会规律是不存在的，但是通过对理性行为的理解，就可以找出社会现象的规律性，可以对人的行为作出预测。
（2）联系
迪尔凯姆与韦伯均强调因果解释在社会学研究中的重要地位，并将探求因果解释的策略与途径规定为社会学方法论的一个核心论题。但是，他们对因果性的意义、原因与结果的对应关系以及作用形式的分析互不相同。从哲学根源来看，集中体现了机械决定论与非决定论的对立，以涂尔干为代表的必然性因果分析范式从反对神学或心理学的目的论观点出发，承认一切事物具有规律性、必然性和因果制约性，但又认为承认因果制约性就必须否认自然和社会中的偶然性，以及人的主观能动作用，这种理论发展到极端，必然会导致宿命论。韦伯的因果解释学说的思想来源比较复杂，但其仍主要持非决定论的观点。他反对因果决定论和线性论，主张或然性、多因论，这有利于克服形而上学的因果解释方法，但他否认因果联系的普遍性、多种原因中存在主要原因，这又使这种因果解释范式的有效性受到极大的局限。