● 摘要
《嘉利妹妹》是自然主义的代表之作, 其作者对社会现实主义地描绘反映出环境对人物的影响。 同时, 这部作品也是反传统伦理道德的开山之作。 其作者非常敏锐地捕捉到了经济发展对人们传统道德观念的影响, 并以现实主义的视角通过女主人公的命运变迁表现出来。冷酷的现实和贪图享乐的本性使嘉利两次沦为别人的养妇, 但她没有因为道德的沦丧而受到惩罚, 相反却财运亨通。基于对以上两点的理解,本文从全新的视角用现代的消费文化理论来诠释这部经典之作并得出不同的结论。作为一位新马克思主义者, 鲍德里亚超越了马克思的使用价值和交换价值理论, 提出符号价值. 他认为在消费社会里商品已变为符号,人们所消费的不是商品的使用价值而是其符号价值。他所提出的差异逻辑认为人们对符号价值消费的目的是为了建立差异, 因为差异能体现出消费者的社会地位、名声、身份等。 在消费社会中, 商品已成为符号来供人们消费, 而消费的对象不局限于商品,任何可成为符号的东西都是消费的对象, 如闲暇时间。 鲍德里亚在《消费社会》中提出, 促进消费的需求与欲望是社会生成的, 而不只是人的消费本能。社会利用广告等媒体来影响人们的社会价值观, 生产需求。 进而生活在消费社会里的人们不再是自由的主体, 而是被动的消费者, 人们的消费主动性被社会价值观淡化。 通过对嘉利为物质欲望所驱动的生活经历的分析, 本文认为物质所得除了满足嘉利的享乐本性以外, 更为重要的是她所真正追求的是物质消费所代表的社会功能, 如商品的符号价值和通过对符号价值的消费而建立的差异所体现的社会地位、自我价值等。 本文将特别分析小说中最重要的符号——服饰, 因为服饰是本小说中最重要的符号, 服饰对嘉利以及对女性来说尤为重要。本文从服饰与女性、服饰与社会地位和服饰与自我建构三个方面来探讨服饰的深层符号价值。对于欲望的不可满足性和自我生成性的深层社会原因从以下三个方面来探讨: 欲望与马思洛的人文心理学、欲望与差异的相对性和欲望与幸福感的关系。 从消费文化的角度来分析《嘉利妹妹》得出如下结论: 嘉利走出了传统家庭的神话, 成为消费社会中一位活跃的参与者, 并试图以 “摆阔性消费” 的符号价值和由差异性的建构所代表的诸多社会意义来寻找自我和建构身份。
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