2017年吉林师范大学历史文化学院826历史综合之中国古代史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、名词解释
1． 卫所制
【答案】卫所制度是指明朝军队的基层组织，分为卫、所两级。大致五千六百人为一卫，长官为指挥使。一卫有五个千户所，每千户设千户一人。每千户有十个百户所，每百户所设百户一人。卫、所遍布全国，镇守四方。卫所隶属于都指挥使司，都指挥使司隶属于五军都督府，并听命兵部。
2． 达鲁花赤
【答案】达鲁花赤是元朝掌有实权的最高地方长官。在地方上，元朝设立行中书省，简称行
，掌省。行省之下设路、府、州、县。路、府、州、县设达鲁花赤（蒙语为“镇守官”或“亲民官”）
管并督察地方行政。达鲁花赤均由蒙古人和色目人担任此官职，说明了蒙古统治者对汉人官吏的戒备之心。
3． 三冗
【答案】三冗是北宋时冗官、冗兵和冗费的简称。北宋时由于科举制度、恩荫制度和其他途径，人仕为官者不断增加，出现冗官现象。为了应付辽、夏侵扰，缓和与镇压农民反抗斗争，每逢荒年，政府即招大量的流人饥民为禁军或厢军，出现冗兵现象。政府每年要输送辽、夏大量岁币，与此同时，官员、军队的激増导致财政开支浩大，出现冗费现象。由于三冗的出现，宋朝在仁宗时，形成了积贫积弱的形势。
4． 国野制
【答案】国野制是指西周的社会等级制度，产生于周初的武力征服。国是统治宗族聚居的城郭和郊区，住在国中的人称:“国人”。国人是贵族的远系旁支，在当时的政治格局中享有一定的
，权利。其最基本的权利和义务是“执干戈以卫社楼”是军队的主力。野则是被征服者散居的鄙野。
野人，主要是被征服地区的传统居民，包括殷商等诸多古老部落的后裔，还有迁徙到内地的周边民族成员、流亡人口等。其义务则是农业生产，他们是井田制下的劳动者，以助耕公田的方式为国家负担劳役地租。国与野的对立，是西周时期阶级矛盾的具体体现，也是西周奴隶制度的一个特点。
5． 文字狱
【答案】文字狱是指明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。历代中央政府为加强专制统治钳制文人的思想，即从其奏章、著作等文字中摘取只言片语，罗织罪名而制
造的冤狱，史称文字狱。文字狱大兴于康熙、雍正、乾隆三朝，比较著名的有明史案、南山集案和吕留良案。文字狱不仅导致无数人无辜死亡，而且成为中华民族深重灾难，可谓千古浩劫同时也抑制了思想文化的自由发展，是封建统治者用血腥屠杀的方法在思想文化领域实行专制主义集权统治的突出表现。
6． 青铜时代
【答案】青铜时代又称青铜器时代、青铜文明，是以青铜制造生产工具、生活用具和武器的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜。青铜文化最早出现在伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带，欧洲、埃及、印度等稍后，美洲较晚。中国的青铜时代则从公元前21世纪起到前5世纪结束。青铜器的普遍使用促进了农业和手工业生产力水平的提高，物质生活条件逐渐丰富，对提高社会生产力起了划时代的作用。
7． 靖难之役
【答案】靖难之役是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场皇位争夺的战争，又称靖难之变。明太祖分封诸子为王，各王拥有卫甲士3000人至1.9万人不等，北边各王握有兵权，势力更大；惠帝即位后，为了解除诸王“尾大不掉”所带来的威胁，采用齐泰、黄子澄之策，先后废削了
，燕王朱棣起兵于北平，以讨伐齐、黄为周、齐、湘、代、岷等内地诸王；建文元年（1399年）
，燕兵破京师（今江苏南京）惠帝死于宫中，燕王即位，名，号称“靖难”；建文四年（1402年）
是为成祖，历时四年（1399～1402年）的内战结束。“靖难之役”是明朝历史上影响深远的一次政权争夺战，不仅导致明朝皇位归属的改变，也极大影响了此后二百多年明朝政治、思想的走向。
8． 谶纬之学
，是指巫师或方士【答案】谶纬之学是指流行于西汉末和东汉时的一种神学迷信学说。“谶”
，是指方式化制作的一种隐语或宗教预言，作为吉凶的符验或征兆，又分为符截、图饿等。“纬”
的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作，相对于“经”而言的。该学说主要以《易经》中河图、洛书的神话传说和西汉董仲舒的天人感应说为理论根据，为巩固统治或改朝换代提供天命上的根据。王莽利用此“改制”。东汉光武帝用此作根据中兴汉朝。东汉章帝集白虎观会议，写成《白虎
，使儒学神秘化，谶纬学也更为发展，尊为秘经。至东汉末年，这一学说才逐渐衰落。 通义》
9． 律令格式
【答案】律令格式是隋唐法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条文。令是对国家典章制度的规定。格是政府以诏救形式颁布的各种禁令，主要是对违法者的处罚，可看作对律补充和变通条例。式是官府机构的办事章程。律、令创始于秦，格、式创始于东魏、西魏，至隋并行，唐沿用而更加完备，四者密切联系，互相配合，构成严密的统治制度和法典体系，为后世法律所本。
10．布政使司
【答案】布政使司是中国明代直辖地区的省级行政机构和区划。为加强中央集权，明政府改元之行省机构为承宣布政使司，置左右布政使各一人，仅主管民政。明代仍称布政使司为省。除京师、南京以外，计有13个布政使司；京师又称北直隶，南京又称南直隶，此即两京十三布政使司，俗称为十五省，为明代直辖地区的行政区划。明代的布政使司是元代行省制的进一步发展，奠定了清代以来内地省级行政区划的基础。布政使司下辖府、州、县和土府州县及部分土司。明布政使司虽为地方的最高行政机构，但自明朝中叶以后，各地遍设总督、巡抚，布政使司受其节制，地位下降。
二、简答题
11．简述中国古代赋税制度的沿革变化。
【答案】在中国古代社会，赋税随着每个历史时期的不同而各有其特点。
（1）先秦时期
夏商周时期实行贡赋制度，这是赋税的雏形。随着土地私有制的出现和发展，鲁国实行“初税亩”，这是我国征收土地税的开始。
（2）秦汉时期
秦汉时期，封建国家把全国的平民编入户籍，作为征收赋税、征发徭役的根据，编户齐民是国家赋役的主要承担者。秦王朝时，赋税和兵徭繁重，导致短命而亡。汉初统治者吸取教训，实行轻徭薄赋的政策，汉代田租较轻而人头税较重。这一赋税制度对当时社会经济的发展产生了深刻影响:①汉代统治者轻徭薄赋，迅速恢复发展了社会生产；②加剧了土地兼并，引发了阶级矛盾和社会危机；③少地或无地的农民为逃避难以负担的赋役，或托庇豪门，加强了豪强地主的势力，或沦为流民，成为社会动荡不安的重要因素。大量的编户齐民从政府的户籍中消失。加剧了国家的财政危机。
（3）魏晋南北朝时期
北魏实行均田制和租调制，其中“调”是户税，以户为单位征收。
（4）隋唐时期
隋唐沿用并发展为租庸调制。其中“庸”是纳绢代役，这一规定保证了农民的生产时间，有利于农业生产的发展。唐朝中叶，土地兼并进一步发展，均田制逐渐瓦解，租庸调制也无法维持。780年，唐政府废除前期实行的“以人丁为本”的租庸调法，改行以土地和财产多少为标准的两税法。其主要内容是:征收户税和地税，户税按户等以钱定税，地税按田征粮。户税与地税都一年两征，因此新税制称作两税法。这次改革的基本精神是改税丁为税产，这符合土地集中和贫富升降的社会现实。两税法替代租庸调，是地主土地所有制高度发展的结果，奠定了唐后期至明中叶中国古代赋税的基础。
（5）北宋时期
北宋王安石变法时曾实行募役法和方田均税法，后因大官僚大地主的反对被废除。