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一、名词解释

1． 八音

【答案】八音分类法是周代出现的一种乐器分类法。根据乐器制作材料的不同，将乐器分成八类:金石丝竹匏土革木。各类别代表性乐器如下:金（钟）、石（磬）、丝（琴）、竹（管）、匏（笙）、土〔埙）、革（土鼓、足鼓）、木（柷、敌）。

八类乐器中，以“革”类的鼓和“竹”类的吹管乐器数量最多，二者占有先秦乐器总数的一半以上。“金”类的钟和“石”类的磐也有着特殊的地位，它们以富于穿透力的音色、精密的音律和宽广的音域，体现着当时音乐文化的进步。琴瑟类弹奏乐器的出现，则以富于歌唱性的音色和更加细腻的感情色彩反映了周代乐器的成熟与发展。此外，八音乐器中已经有了不少乐器组合形式，如“琴瑟和鸣”、“钟鼓喤喤”等。八音乐器分类法的产生，标志着当时我国器乐艺术的发展已经进入了一个较为成熟的阶段。

2． 《长生殿》

【答案】清传奇。洪升撰。康熙二十七年完稿。写唐明皇李隆基与杨玉环的爱情故事。在此剧之前，已经有自居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》以及白朴《梧桐雨》杂剧、吴世美《惊鸿记》等。洪升取得超越前人的成就。《长生殿》把李隆基和杨玉环写成千占情种，又写出帝妃的特殊爱情造成中央政权的腐化，引发安史之乱，给国家带来的严重祸害。意欲借李杨“乐极哀来”的悲剧以“垂戒来世”。《长生殿》的问世曾引起戏曲界很大的轰动，至今有不少折子传唱于昆剧舞台上。

3． 法国“左岸派”电影

【答案】“左岸派”是法国重要的现代主义电影流派，形成于50年代末，由于其成员大都居住在巴黎的塞纳河左岸，因此被称为“左岸派”。主要人物有阿仑·雷乃、玛格丽特·杜拉、阿仑·罗伯一格里叶、亨利·科尔皮、阿涅斯·瓦尔达等，代表作品有《广岛之恋》、《去年在马里昂巴德》等。“左岸派”电影的艺术特点主要是:对话和内心独白构成了影片重要的组成部分，十分关注人的精神状态和精神活动，在艺术表现上，彻底打破了传统的时一空观念，将逻辑的、线性的时间改变为错综复杂交替的“心理时间”。“左岸派”将电影带入了另一个无比广阔深邃的世界——人的内心，开拓了现代电影的表现时空，对电影艺术的发展产生了重要影响。

4． 正面律

【答案】古埃及艺术具有严格的程式，其中最著名的是正面律。“正面律”就是指在埃及表现人物时，运用头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面的表现手法对人物的形象进行处理的方法。这是为了使人的形象特征更加突出和完整，这也是埃及绘画追求完整性的体现。

这种法则源于强烈的宗教感情，人死以后复生是基于灵魂与冥体的重新结合，这就必须为灵魂的复归找到门路。凡法老王及王族成员的雕刻，都取正面律。

5． 有量记谱法

【答案】12世纪中叶以后，教士弗朗克在其《有量歌曲艺术》一书中，叙述了有量记谱法。这是一种可以表明单个音符之间时值比例的记谱法，有四种音符:倍长、长、短倍短。完美的比率应该是一个倍长音符包括两个长音符，一个完美的长音符应该包括三个短音符。

6． 书画同源

【答案】书画同源是中国传统书画理论中的一个重要观点，包括两方面的含义:

一是指中国文字与绘画在起源上有想通之处，

二是指书法与绘画在表现形式方面尤其是笔墨运用上具有共同的规律性。唐代张彦远在《历代名画记》中第一次从理论上论述了书画同源的问题，他认为在造字之时，书画同体而未分。书、画的区分来自目的的不同，文字的作用在于传意，绘画的作用在于见形:字学六体中的鸟书也就是画。

周官教国予以六书，其中的象形，就是画的意思，由此可以知道书画本是异名而同体的事物，张彦远的论述反映了早期对于书画同源的认识。书画同源的观点在当代中国书画创作中仍然具有重要的影响，成为中国民族形式的重要审美标准之一。

7． 京剧

【答案】戏曲剧种。清乾隆五十五年三庆徽班进京，深受喜爱。众多徽班接踵而来，“四大徽班”称雄于京。嘉庆、道光年间，徽汉合作，相互影响，又接受了昆曲、秦腔的剧目、音乐和表演经验，逐渐演变而成带有北京特点的戏曲剧种。咸丰、同治以来，形成完整的表演体系和独立的艺术风格。主要腔调是西皮、二黄，此外还有昆曲、吹腔、拨子、杂调等。乐队的主奏乐器是京胡。流行全国。

8． 《周总理的一天》

【答案】《周总理的一天》是河南电视台摄制的电视单本剧。获1982年度全国优秀电视剧（第3届）“飞天奖”单本剧等奖。编剧:柴云清; 导演:孙宪行、邵传海; 摄像:十承志、卫广生。讲述了1964年周总理时刻在为人民操心的忙碌的一天，也是周总理普通的一天。

二、简答题

9． 简述六朝画像砖与汉代画像砖的区别。

【答案】六朝画像砖与汉代画像砖的区别具体表现为:

（1）形式不同

汉代画像砖多为一砖一画，六朝则成为整体性和主题性的大型砖印壁画。一个题材往往用几十块砖或几百块砖组成。

（2）题材内容不同

六朝画像除了汉代流行的车马出行、四神仙人、珍禽瑞兽等题材外，受时代风气的影响还表现了圣贤高士，更具有现实生活的意义。另外除动物纹外，莲花卷草、山石树木己占有较主要的地位。

（3）画法不同

六朝画像砖多用飘举流畅的线条表现各种形象，并多为浅浮雕的立体效果。而汉代画像砖的绘画技法则较为粗拙凝重，注重形体的大致勾勒，而不作局部的细致处理。

（4）艺术特色不同

汉代画像砖体现了鲜明的美学特征以及宏大气魄、浑厚雄强的时代精神。不同于汉朝画像砖的质朴古拙，六朝画像砖具有清秀雅致的艺术特色。

10．简述多媒体时代的基本特征。

【答案】麦克卢汉在《媒介即讯息》一书中提出了著名的“媒介即讯息”的观点，从长远的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。在麦克卢汉看来，每一种新媒介的产生都开创了社会生活和社会行为的新方式，媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。

（1）从虚拟到真实

传统的媒介理论总是抓住虚拟性不放，认为网络世界最大的特点就是虚拟性，可是既然传播科技可以虚拟出一个和现实世界相同的世界，那么我们有什么先验的理由认为原先真实的世界就不是虚拟的? 今天，人们的生活方式、交流方式、表达方式都网络化之后，我们又如何证明网络的生活不是真实的生活? 因此，我依旧非常坚定地要强调我的那个观点:多媒体时代的本题特征不是虚拟，而是真实本身。

（2）从自由性到操控性

我们一直沉迷于网络的自由性，并且过早地高呼民主时代的到来。的确，网络时代的去中心化，突破了信息发布权的垄断。但是，网络媒介的信息发布权虽然很大程度上回归大众，但网络媒介的终极编辑权仍在网站所有者自身，而随着网站的监管规则和措施的加强，终极编辑权也受到了极大的政治约束。因此，技术虽然可以促进民主的进步，但是我们必须清醒地认识到这种民主的局限性，这种自由终归还是会受到操控的。

总之，在多媒体时代，人们的生活更加媒介化，很大程度上人和媒体已经合一，不但媒介是人的延伸，甚至在某个程度上，人已经成为了媒介的延伸，我们的生活越来越媒介化、媒介的发展也越来越生活化，在媒介科技高度张扬的同时，人的主体性也不断向后退隐，在生活的便利化和主体的附属化同时彰显的多媒体时代面前，我们究竟是喜是忧? 我们还是走着瞧吧。

11．“元四家”是指哪四位画家? 他们在山水画艺术上的特点是什么?

【答案】“元四家”是元代中晚期对后世山水画发展有重大影响的四位画家，即黄公望、吴镇、