● 摘要
本文认为:在"情"、"性"冲突、激荡达数千年之久的中国封建文化史上，杜甫以其执着的人生态度和理性的实践精神，"情"、"性"兼取，以求其"真"，熔铸成千古一人的集大成的文化心态，成为中国封建社会第一个接触到马克思所说的人的"自我异化" （即人的社会性与自然性之间的相互冲突）的悲剧诗人。杜甫一生中最大的悲剧并不是人生悲剧、政治悲剧，而且他一生"情"、"性"兼取最终却两无成的文化悲剧，而正是这种悲剧，使得杜诗具备了更深厚的文化意蕴、更强烈的文化冲击力。 全文分上、下两篇。
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