● 摘要
对于《左传》多预言的特点，历代学者均有所讥评，但对于预言本身却没有人作过系统研究。这篇论文通过对《左传》中所有预言的观照，力求揭示这些预言的真实依据及其多所应验的诸方面原因，并进而探讨《左传》中的预言描写对中国文学、史学乃至民族审美心理的深远影响。 本文首先对《左传》中的预言进行了归纳分类，试图勾勒《左传》预言系统的全貌。视其据以预言的不同方式，我们分《左传》中的预言为推断预言、卜笙预言、梦占预言和灾异预言四类。 在此基础上，文中分析了《左传》预言的主要依据:推断预言依据客观形势及预见家的历史经验;卜筮预言根据卜书、《周易》等;梦占预言根据梦象借助于梦占经验及别的术数(如星占术)预断人事未来之吉凶;灾异预言依据各种天象、自然灾害及怪异之事，结合普遍的天人相应观念、分野理论及五行学说预测未来事态的发展。在此分析过程中文中又特别指出卜筮、梦占、灾异预言中存在一种借卜笠、梦占、灾异预言之形式道出预言家合理预见的特殊预言，它表面上看似依据卜笠、梦占、星占等一套理论和经验进行预言，实则是预言者观察分析客观形势结合自身阅历经验所做出的推断预言，具有不同于卜筮等其他三类预言的科学因素在内。 再次，对于《左传》预言的应验原因进行了论述。我们把《左传》预言的应验归因于主客观两方面的因素。客观方面讲，任何预言都有应验的可能性存在，偶而应验的预言被人们记录流传下来不足为怪。主观的原因可分为两大层面:一是预言者本人，一是史家及《左传》的作者，他们或通过对事理的理性分析，或通过有意识的选择材料、附会事实使《左传》中的预言呈现出多所应验的局面。 最后笔者粗线条地论述了《左传》中预言描写对中国文学、史学传统及民族欣赏习惯的影响。 通过完成以上工作，这篇论文结论如下:《左传》中的预言描写对《左传》本身的结构、对中国古典小说、史传文学，对中国传统史学中“史传事验”现象的形成，以至对于中华民族的审美心理有着重要的意义。我们应该充分肯定《左传》预言系统中揭示历史发展规律、、凝结古人智慧经验的部分，它们一定程度地寄托了人类企图征服自然及沟通超自然力量的幻想，反映出人们努力预测历史运行、社会治乱的渴望。另一方面，对于卜筮、梦占、灾异预言，在明确其封建迷信性质的前提下，承认其作为当时一种普遍文化现象的合理存在，并通过审慎态度下的具体分析研究，对其中的合理成分及对现代预测科学的启示作用应予肯定。