题目：《金瓶梅》主要人物的现代个体伦理研究

摘要：  明代小说《金瓶梅》在中国古代小说史上占有非常重要的地位。在学术界的努力下，其广为流传的淫秽名声越来越淡远。相反，有许多重要的定义，冠于其书名之前——中国世情小说的开山之作，中国第一部文人小说，中国第一部真正意义上的现实主义作品。继《红楼梦》研究之后，它成为中国第二大古代小说研究中的显学。学术界对其的研究已经取得诸多基础性的成果，而且研究越来越深入、越来越细致。但是，对《金瓶梅》做现代意义上的伦理研究，似乎还未取得长足进展。本文以阅读文本为基础，拟从现代伦理角度对作品中主要人物的个体伦理进行考察，联系作品产生时代的社会情形，期望能对《金瓶梅》世界的伦理诉求做一点尝试性的研究。
  论文的内容共分以下四个部分：
    第一章，即绪论，侧重于描述性介绍。对《金瓶梅》研究状况、本文的研究对象和方法以及《金瓶梅》的内容进行介绍。在内容的描述性介绍中，本文力图突出作品的写实性风格，认为《金》给人最大的触及，是对俗世的人的欲望以及人性的深刻发现与表达，揭示出人的伦理要求和失范的伦理状态。
    第二章，“伦理”解说，侧重于理论论述。分为两个层次，第一层是伦理的概念解释，第二层是文学研究中的伦理学角度界定。对伦理做概念解释时，将伦理与道德进行了比较和区分，认为道德是伦理的一部分，包含在伦理中，但道德不是伦理的全部。伦理包含“应该”和“是”两部分，而道德只是“应该”部分。在对文学研究中的伦理学角度界定中，笔者提出，文学研究中的伦理重心不再是客观而理性的利益关系考量，而是研究人物行为逻辑背后的动因。人物的个体伦理，是以“幸福”为核心的伦理体系。由于文学给“幸福”以人道的肯定，使得伦理学角度的文学研究中，人物的个体伦理与其所在的社会道德，关系淡远，甚至，文学中多数人物的伦理恰恰存在于道德的特殊状况中；人物的个体伦理中所呈现的意识形态性也很微弱。在文学中，伦理呈现为感性，表现为人物的生命意识及其伦理诉求。文学研究中的伦理角度多关注于生命的悖论形式，探究其中的主观因素。但文学不能解决伦理真实的痛苦境遇，伦理学角度的文学研究也同样无法给出答案，从伦理角度看，文学最终也会被解释成一种陪伴的伦理。
第三章，个案研究，侧重于人物的心理和行为分析。这部分主要分析了七个具有代表性的人物的个体伦理。这些人物的个体伦理各有特点，以他们为代表，共同构成《金瓶梅》的生命世界。形形色色的伦理中所包含的共性就是对自我的承认，对自我幸福感觉的重视，而共同缺失了传统伦理的痕迹、缺失了对形上的顾及。在欲望膨胀的新时代，传统伦理彻底崩塌，人们因袭了文化中极糟粕的内容，欲望实现表现得异常强烈。另一方面，人的生命意识、个体伦理诉求得到另类的强化。而作品对此予以超乎想象的宽容。
第四章，晚明社会景象以及作者的伦理态度，侧重于“史实”与“作品”的联系。分为两个方面，一是晚明社会景象，一是作者所体现出的伦理思索。在第一个方面，本文从政治、经济、文化、世风、人心五个角度，依据史料片段式地罗列了晚明（尤其是万历年间）的社会景象。骄奢淫逸的晚明时代，方方面面均显示出与传统封建社会的不同。第二个方面，分析了四个可能流露作者伦理思索的小说片段，作者的伦理态度不同于传统伦理观念，道德报应缺场，对新形成的“恶”的伦理给予生存意识的观照，体现出作者的痛苦思索。