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一、简答题

1． 在你的朋友中有没有在外企工作的？他们感到最不适应的是什么？

【答案】有。他们感到最不适应的方面有：对方的政治、经济、法律、尤其是社会文化环境；对方的公司文化及管理方式；合作中可能出现的困难的程度；语言上的障碍而造成的许多误解。另外，由于高含蓄文化中（如中国、日本）许多信息的传递不是用明确的语言、文字或符号，而是通过肢体语言、上下文的联系、场景等进行的，所以上述这些因文化差异而产生的矛盾和冲突是最需要时间来适应的。

2． 为什么文化是跨文化交际研究的核心？你同意这个说法吗？

【答案】（1）同意。

（2）文化是跨文化交际研究的核心

研究跨文化交际主要是研究文化、交际、文化与交际的关系、在交际过程中容易产生问题的领域以及如何提高跨文化意识等课题。贯穿这些课题的主线就是文化，因此，可以说文化是跨文化交际研究的核心。而由于文化本身的复杂性，研究跨文化交际就必定是一件相当困难的事情。文化既包容历史又反映现实；既包括实物，更包含制度与观念；既有客观存在的稳定性，又有它的能动性；既有涵盖一个群体的特点，又包含地区差异与个体差异。

3． 你同意萨丕尔—沃尔夫假说吗？为什么？

【答案】（1）萨丕尔—沃尔夫假说

美国语言学家萨丕尔和沃尔夫认为语言不仅反映文化的形态，而且语言结构部分地或全部地决定人们对于世界的看法。这种观点由于未经验证，所以称为假说。通常人们称为萨丕尔—沃尔夫假说。

（2）不同意萨丕尔—沃尔夫假说

①从那些语言素材难以下结论说，不同语言的使用者对世界观察不同。

②很难下结论说，语言使用造成观察上的不同。

③在过去二三十年中，学者们对于不同文化中的亲属称谓、颜色名称、数词、疾病名称、称呼方式等进行调查研究，企图验证萨丕尔—沃尔夫假说，但都无法证实。他们的共同看法可以归纳为以下三点：语言主要是反映而不是创造价值观念方面的社会文化准则；世界上的语言拥有许多结构上的共同成分，其数量超过人们目前所认识到的；语言与社会行为是平等的成分，不能确定何者为主。

④萨丕尔—沃尔夫假说既违反唯物史观，又不符合现实社会生活。

一、简答题

1． 跨文化交际学为什么没有大家一致接受的理论框架和研究方法？

【答案】由于人们的学术背景不同，因此在进行研究时采取的理论与方法有所不同：

（1）人类学家一般采取实地观察、调查访问的方法，他们收集的材料往往生动而丰富。

（2）心理学家的文章中通常有精确的数据和严密的分析，因此具有更大的说服力。

（3）语言学家利用收集的语言材料说明跨文化交际中的问题，一般都很具体。

（4）传播学家重视理论，对于跨文化交际学的理论探讨最多。

（5）不少学者在从事跨文化交际的研究时交叉使用几种不同的方法，以取得最好的效果。就跨文化交际学整个领域而论，早期似乎是人类学的影响最大，学者和研究人员从人类学得益最多。心理学、语言学、传播学的影响次之。

2． 传播在人类历史上起了什么作用？

【答案】传播在人类历史上发挥着重要的作用。1948年，传播学家拉斯韦尔概括了人类传播的三项基本社会功能：

（1）环境监控功能。自然和社会环境是在不断变化的，人类必须及时了解和把握环境的变化，以便调节自己的行为来适应这些变化。传播起着一种“瞭望哨”的作用，帮助人类及时收集和提供关于环境变化的信息。

（2）社会协调功能。社会是一个建立在分工与协作基础上的有机体，只有实现了社会各部分的沟通、协调与统一，才能作为一个整体有效地适应内外环境的变化。传播是社会的“神经系统”，有了这个系统，社会才能实现正常运转。

（3）文化传承功能。有了高度发达的传播系统，前人的文化遗产、经验、智慧、知识才能被记录、积累、流传下来，后人才能在前人的基础上进一步发展，传播对维持人类社会、国家和民族的存续和发展起着重要作用。

（4）在拉斯韦尔概括的三种功能的基础上，传播学家赖特在1959年又补充了第四项功能，即“提供娱乐”，并称为“传播的四项基本社会功能”。施拉姆又在此基础上指出了传播的经济功能，指出大众传播能够开创经济行为。

3． 非语言交际是否一成不变？你能否举出例子说明它的变化？

【答案】非语言交际不是一成不变的。

例如，在我国，历代朝廷都对于官服的颜色、花纹、式样有极严格的规定。黄色是帝王服装