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问题:

[单选] 唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上,并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者()

A . A.认为“心”在理学体系中具有重要地位
B . B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面
C . C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战
D . D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题

宋徽宗赵佶以画花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡,孤舟尽日横”,获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表现题中“无”,是“非无舟人,只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知() 宋代风俗画盛行于宫廷和民间。 宋代统治者治国水平和艺术才能都很高。 宋代科举考试增加了绘画科目。 宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响。 南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是() 发展文化,繁荣学术。 统一思想,加强统治。 奖励学术,端正官风。 怀念先贤,光大懦学。 韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他() A.主张将儒、释、道融合,三教合流。 B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见。 C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰。 D.反对举异质文化凌驾中国文化之上。 明朝一位学者说:“自哲学家朱熹的时代以来,真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指() A.确立了宋明理学的统治地位。 B.遵从作为道德规范的三纲五常。 C.改革科举取士的内容和形式。 D.维护君主专制中央集权的统治。 清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”在此,戴震() A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”。 B.告诫乡亲遵纪守法。 C.劝导百姓遵循一种“理性”秩序。 D.舆论上同情违理、非理者。 唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上,并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者()
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