● 摘要
随着社会的发展、物质财富的不断增多使主体的物质需求不断得到满足的今天,价值多元化的发展以及主体的多样化要求,承认问题越来越引起人们的广泛关注。阿克塞尔•霍耐特作为法兰克福学派的第三代领导人凭借其著作《为承认而斗争》在当今的社会哲学以及政治哲学领域都产生了深远的影响,并引领法兰克福学派走向了一个新的征程。
本文从五个部分对霍耐特的承认理论进行探究,第一部分对霍耐特承认理论的研究背景、研究综述、研究意义、研究方法以及本文的重点和创新进行了介绍,使读者对其研究背景有初步的了解。第二部分将承认理论的历史渊源追溯到费希特、黑格尔和马克思来探讨承认问题,并且也探寻了霍耐特承认理论的现实背景,通过对“分裂的社会世界”的病理诊断得出承认问题的迫切性以及霍耐特的承认理论在克服第一代批判理论家社会性缺失的困境下以及第二代批判理论家规范性缺失的情况下提出了自己的承认理论;第三部分重点介绍了霍耐特的承认理论的形成过程以及主要内容。霍耐特运用米德的社会心理学对黑格尔的承认学说进行重构使其提出了自己的承认理论,还重点介绍了霍耐特承认理论中的三种承认形式,即爱、法权、团结。同时霍耐特还进一步的研究了其他理论家们所不曾探讨的主体的承认诉求遭到拒绝后所遭遇的蔑视体验,还系统区分了三种主体所遭遇的蔑视形式,即强暴、剥夺权利和侮辱,并将其作为社会反抗的道德动机和推动社会进步的力量源泉;第四部分重点介绍了霍耐特承认理论中的多元正义理论,还重点介绍了霍耐特与弗雷泽的争论,通过对比使其更加透彻的了解他的多元正义理论;最后一个部分,从马克思主义哲学的视角对霍耐特的承认理论中从多个角度对其进行合理性的评析,使读者能更加客观且全面的看待霍耐特承认理论中的利弊。
霍耐特的承认理论在经验研究与规范研究的基础上形成了自己的承认理论,克服了早期法兰克福学派的理论困境,而且霍耐特也适应时代发展的要求,在人们的物质需要得到极大满足的今天,更加关注人的尊严、荣誉、自我实现等现实问题,给予个体以更大的人文关怀,从而为马克思批判理论拓展了新的视野、增添了新的内容。但是同时我们也要辩证的看待霍耐特的承认理论,看到他由于过多的强调道德维度而造成物质维度的缺失所带来的其理论现实有效性的减弱。
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