题目：矛盾的生活，挣扎的自我--西尔维亚·普拉斯的自杀研究

自杀是个复杂的话题，牵涉不同的原因、情形。社会学家埃米尔•迪尔凯姆（1966）认为：人们经常误以为自杀纯属个人行为；尽管自杀似乎只影响到个人，取决于个人因素，但事实上，人们通常却是根据自杀者的脾气、性格、经历和个人历史的大事件来解释他的决心，这就说明了自杀不完全属于心理因素，更主要的是其社会缘由。继而，他又提出了自杀的两个变量：“社会整合”和“社会规范”。基于此，他认为根据自杀者个人与社会的关系，可将其分为“利己主义自杀”，“利他主义自杀”和“反常态自杀”三种。尽管在随后的社会批评家们的眼里，迪尔凯姆的《自杀论》中有很多地方值得商榷，他对自杀的类型划分也过于绝对，但他提出自杀的社会因素论，及根据社会与个人的整合程度来讨论自杀确实有借鉴之处，这也是本文的立足点。本文运用迪尔凯姆的自杀理论中个人与社会的整合论，通过对普拉斯作为个体、妻子和母亲的角色分析得出这样的发现：她的自杀是源于她矛盾的生活，这种矛盾又起源于她对社会的责任心和对自我的高度敏感。她一生都在寻求二者的平衡，一方面想实现社会责任，另一方面又遵循自我意念，不放弃成为出色作家的决心。她的思想在二者间摇摆不定，有时更坚定了自杀的决心，有时则暂时遏制了这种冲动。这种挣扎最终使她既同社会分离，又找不到自我，从而没有了归属感，继而寻求自杀以得解脱。第一次遭遇此种情况发生在《钟形罩》中，她开始探讨性别与性的时候，但结果使她既与社会疏离，又找不到真我，导致了她的第一次自杀。在故事的最后，她象征性地重生了，但本文觉得这是个有疑问的重生，并通过分析她随后的矛盾生活，认为她注定逃脱不了自杀的命运。基于以上分析，本研究得出如下结论：普拉斯的自杀是由于她的矛盾社会生活，社会规约与真我的斗争使她不能自拔而选择极端的方式——自杀。