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一、名词解释

1． 今天诗群

【答案】今天诗群是二十世纪七十年代末逐渐形成的一个诗人群体，又称为“白洋淀诗群”，因诗人北岛和芒克创办了文学刊物《今天》而得名。白洋淀是当年无数的知青下放点之一，地处河北保定，离北京较近。因此白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。在北京、河北、福建、贵州等地，都有这样的诗歌写作活动，且有的形成某种“群落”的性质。他们在60年代末、70年代初开始写诗，与当时的社会状况和自身处境有关。这是“红卫兵运动”的落潮期，其诱因和动机来自对“革命”的失望，精神上经历的深刻震荡，以及个体对真实感情世界和精神价值的探求。代表诗人有芒克、多多、根子、林莽、方含等。

2． 《山上的小屋》

【答案】《山上的小屋》最早刊登在《人民文学》1985年第8期上，是残雪的代表作，也是80年代中期出现的先锋小说的代表作之一。残雪是具有鲜明个性化创造风格的作家，她着眼于深层的精神世界，不断开拓和挖掘，在中国文学界是一个极为独特的存在。《山上的小屋》中，残雪用一种怪诞的视角描述了一个梦幻的境界，这个梦中世界是生活的原生态在时代缩影下的扭曲体现，而小屋这一意象正是残雪通过梦幻的形式来反映现实的媒介。

3． 反思文学

【答案】反思文学是继“伤痕文学”之后出现的一种文学思潮。它以反思十年动乱这场社会悲剧的种种前因后果和经验教训，回顾历史，展望明天为主要内容。反思文学深刻地揭示出极“左”思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因。揭露和批判极“左”路线，揭示社会和历史悲剧，刻画悲剧人物性格是反思文学作品共同具有的特色。代表作品有《内奸》《人到中年》《芙蓉镇》等。

4． 新生代诗

【答案】新生代诗是指继“朦胧诗”后新出现的诗歌潮流，又称“后新诗潮”。1986年中国现代诗发展为其崛起的标志。新生代诗歌呈三种流派:“书面语写作”、“口语写作”、“书面语加口语的复合型写作”。“书面语写作”的诗人，即追求语言的典雅气质、注重修辞效果，强调

词语的想象力，突出的诗人有西川、藏棣、西渡、代薇等; “口语写作”的诗人，强调日常生活语言和民间语言作为自身的诗歌语言资源，反对、摒弃修辞手法，其代表诗人有伊沙、沈浩波、伊丽川等; “复合型写作”则是前两种流派互渗的产物，其代表人物有徐江、樵达摩、侯马、金海曙等。

二、简答题

5． 萧也牧《我们夫妇之间》受到批判的原因。

【答案】（1）简介

萧也牧的《我们夫妇之间》主要描写知识分子出身的干部李克与工农出身的张同志，虽然家庭背景、文化水平、生活爱好有很大差异，但结婚后融洽而幸福，被当做“知识分子和工农相结合的典型”; 待到战争结束进入城市之后，思想感情裂痕出现并加深。后来矛盾终获解决，夫妻之间的感情又恢复如初。

（2）受到批判的原因

①点破了建国初期人们思想意识上的矛盾

《我们夫妇之间》点破了建国初期知识分子与普通劳动者，以及代表普通劳动者的人民干部之间的思想意识矛盾。

a. 萧也牧发表此文的时间是1950年，按照作者本人的说法，这篇小说“已酝酿了一二年，构思达数月”，可见是写作在1949年前后。而在那个时代，革命刚刚胜利，由于领导干部们的地位提升，对妻子的各方面也不再满意，纷纷把自己的革命妻子换成胜利太太，制造了建国以来第一次换妻高潮。

b. 领导干部们多出身工农，而胜利太太多是出身于大户的知识分子。所以夫妻之间在思想意识上的断层和不对等，导致在日常生活中产生矛盾的情形时有发生。这些矛盾在一定程度上影响夫妻关系甚至导致婚姻破裂。作为作家，萧也牧敏感地捕捉到矛盾、以及矛盾产生的关键，创作了这篇小说。

②创作方法与写作动机被视为“扭曲”

批评者认为《我们夫妇之间》一文表现了“离开政治斗争，强调生活细节”的那种创作方法，其写作动机是为了迎合“小市民的低级趣味”。

a. 批评者跳出文章本身，直接对小说意识形态进行批判:对于李克这一人物形象的塑造，使得“人们会以为这就是我们干部中间普遍存在的现象，客观上是歪曲了现实的”。他们责难作者“依据小资产阶级观点、趣味来观察生活，表现生活”，其对工农干部的描写，表现了“玩弄人物”的态度。

b. 批评者还进一步提高作品错误的严重性质，称它们“已经被一部分人当做旗帜”，用来反对“太枯燥，没有感情，没有趣味，没有技术”的“解放区文艺”，而拥护“留在小市民，留在小资产阶级中的一些不好的趣味”。

总之，对萧也牧《我们夫妇之间》的这一批评，被赋予了“保卫人民的文艺，现实主义的文

艺”的严重意义，透露了这一文学的“保卫者”紧张、脆弱的畸形心态。

三、论述题

6． 你怎样评价九十年代社会文化转型过程中张承志、张炜等作家对“精英”立场的坚持，请结合作品论述。

【答案】（1）概述

八九十年代之交的社会、文化“转型”，商业社会的消费取向，使一部分作家更加急切地关注生存的精神性取向。他们90年代的创作不同程度地表达了对现实批判的取向。这些作家在80年代就已经建立自己的艺术个性和文学地位，大多数有着“知青”生活的背景。

这方面的创作有张承志的长篇小说《心灵史》和散文集《荒芜英雄路》，张炜的小说《家族》《柏慧》和散文集《融入野地》、韩少功的长篇小说《马桥词典》和散文集《夜行者梦语》，史铁生的小说《务虚笔记》和散文《我与地坛》。这些作品在剥离80年代理想主义的政治含义的同时，试图从历史传统、民间文化、宗教中，寻找维护精神“纯洁性”的资源，作品中人的生存意义与价值的“形而上”主题强化体现了这些作家“精英”立场的坚持。

（2）张承志试图从宗教中坚持知识分子的“精英”立场

1984年，张承志到西北考察，被大雪困在黄十高原。期间，他广泛倾听当地村民讲述的故事，决心将其写成一部书。《心灵史》讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政府围歼和镇压，但仍然坚持其信仰与风俗。和大多数歌颂或描述英雄伟人的作品相比，《心灵史》侧重于描写群众和贫民、描述人们追求信仰和心灵的不舍，这种把热情和理想投注于草原牧民和北方大自然，寻求与现代化的都市文明趋向相异的价值坐标，以一种特殊的语言来展示一个特殊地域、特殊的社会生活以及在其特殊的民族的精神文化的小说创作，被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。

（3）张炜试图从历史传统中坚持“精英”立场

张炜的小说无意选择轰轰烈烈的场面，喜欢从简单的小处着手。其意旨在对人类生存家园的思考，凸显作者对自然和睦的“桃花源”式生活向往。《家族》里主人公常常在追求中惶惑，他筑建的精神家园常常濒临崩溃、毁灭，而这也是张炜对理想社会的憧憬、追求，甚至毁灭的另一种精神写照。

总之，张承志、张炜等作家对“精英”立场的坚持，是知识分子对社会丑恶的批判，人性的终极关怀的坚持，是知识分子在社会急速变化的过程中保持着清醒头脑和理性思考。

7． 试论迟子建小说创作。

【答案】迟子建是当代著名的女作家，她的小说大多以东北农村小镇乡土故人为追忆和书写的对象，用独特的体验构建出一个异彩纷呈的瑰丽世界，描绘一幅幅奇异的北国风情画卷。代表作有《北极村童话》《白雪的墓园》《树下》《原始风景》《晨钟响彻黄昏》《雾月牛栏》等。她宁静而又理性的创作态度在当代女性作家中极具个性，其小说创作有以下特征: