近年来，学术不端甚至学术腐败现象愈演愈烈。有些人剽窃他人研究成果，有些人编造实验数据，有些人私自拿患者做实验，不仅丧失了学者的底线，甚至是连最起码做人底线都没有了，身为学者的李教授对此感到非常痛心，他认为学术腐败已经到了非惩治不可的地步，但是同样身为学者的妻子说：“我不同意你的观点，我们学院的张教授治学严谨，他从来没有学术不端的行为。
以下哪项最能反驳李教授妻子的观点（ ） 惩治学术腐败光靠榜样的力量是不够的，更需要法律的约束。 张教授也可能存在学术不端行为，只是没有被发现而已。 作为一名公共知识分子，张教授要注意自己在公众面前的正面形象。 张教授的情况属于个别案例，并不能反驳带有普遍性的某种规律。
PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。直径相当于人的头发粗细的1/20。PM2.5的主要来源是发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中燃烧产生的残留物。因为这些颗粒物太轻，很难自然降落在地面上，而长期悬浮在空气中，可直接通过呼吸进入肺部甚至融入血液。PM2.5直径小，在大气中的停留时间长，输送距离远，多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸铵等有害物质，因而对人体健康和大气环境质量的影响很大。
根据上述文字，下列表述不正确的是： 只要控制各种燃烧释放的残留物就能有效减少PM2.5。 PM2.5能长时间悬浮在空气中。 只要能使PM2.5降落到地面，就能避免其伤害。 PM2.5会直接将二氧化硫等有害物质带入人体内影响健康。
刚刚开学一个多星期，一名正在参加军训的大学生就将一大包衣服和七双袜子打包寄回家，让家人帮着洗，然后再寄回去。这则消息毫无悬念地引发了舆论的一阵喧哗，与以往类似的事情一样，痛心疾首者铺天盖地，上纲上线痛批中国教育的也不在少数。中国的校园总能不断地制造类似的奇闻轶事，高考和入学前后是集中爆发和展示期，年复一年，学校、孩子和家长似乎被符号化：学校一定是僵化冷漠且糟蹋人的，学生一定是娇生惯养未来要“垮掉”的，而家长多半是无原则的一味溺爱的。这样的符号化思维大大简化了中国社会以及中国教育的复杂性。
这段文字意在说明： 符号化的批评无助于教育和社会的进步。 中国社会和学校的教育使学生缺乏独立性。 社会舆论易对校园个别事例夸大宣传报道。 大学生的独立性并不像媒体说的那么差。
可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩•雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”
这段文字意在： 批驳普遍存在的关于“感知”的错误认识。 说明我们所感知的有可能并非真实的世界。 揭示我们信赖有加的感官事实上一直在“欺骗”我们。 介绍加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家的研究成果。
低利率政策的初衷是刺激美国人迅速消费，以弥补危机带来的需求萎缩。但经历了数年的储蓄资产贬值后，相信低利率的刺激作用的边际效应已缩减到了几近于无。危机之初，开启低利率的另一个目的是为流动性紧张的金融机构提供“免费”资金，并帮助金融业补充资本。凭借零利率的借贷，银行可投资于政府债券，获得稳定而无风险的回报。可正因为此，银行丧失了为企业提供信贷这一风险和收益并存的业务和动力，从而未能够帮助中小企业创造就业岗位。
这段文字主要是： 暗示低利率政策必须做出调整。 分析实行低利率政策的弊端。 强调应鼓励银行开展企业信贷业务。 说明低利率政策刺激消费的作用有限。
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
