问题：
[单选] 据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（）。
圣人托梦。内心自省。行万里路。读万卷书。
问题：
[单选] 《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》问世后风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是（）。
适应当时市民生活的需要。明末异端思潮的载体。正面刻画商人的群体形象。反映现实生活的短篇小说集。
问题：
[单选] “中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是（）。
宋应星撰写了具有世界影响力的《天工开物》。雕版印刷术和活字印刷术的发明。君主专制制度空前强化。《窦娥冤》《西厢记》等作品问世。
问题：
[单选] 某竹枝词写道：“自开海禁五洲通，水陆舟车急似风。百货遍流全世界，商场发达正无穷。”词中所述现象的历史背景是（）。
汉代丝绸之路的开通。清代实行贸易管制。近代通商口岸的开设。轮船招商局的设立。
问题：
[单选] 同治年间，章京周家楣回奏总理衙门：“其中外办罪，生死出入，不得其平，拟请定约时将中外命案定一公例，凡系交涉之案彼此照办，以得其平，于条约内载明遵守。”导致“中外办罪……不得其平”的原因是（）。
沿海通商口岸的开放。中国关税不能自主。片面最惠国待遇的实施。列强攫取了领事裁判权。
问题：
[单选] “盖以衙门中吸食最多，如幕友、官亲、长随、书办、差役，嗜鸦片者十之八九，皆力能包庇贩卖之人，若不从此严起，彼正欲卖烟者为之源源接济，安肯破获以断来路？是以开馆应拟绞罪，律例早有明条，而历年未闻绞过一人，办过一案，几使例同虚设，其为包庇可知。”（摘自1838年9月林则徐奏折）由此可见，林则徐认为禁烟的关键是（）。
禁止吸食。整顿吏治。严惩贩卖。断绝外贸。
问题：
[单选] 中英《南京条约》规定：“议定英国驻中国之总管大臣，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样：英国属员，用申陈字样；大臣批复用札字样；两国属员往来，必当平行照会。”该规定（）。
表明英国政府在中国获得进驻公使的特权。使得中国在外交上享有与英国平等的权利。客观上有利于推动中国外交礼仪的近代化。反映了《南京条约》的不平等性和屈辱性。
问题：
[单选] 洪秀全定都天京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》（《圣经旧约》）、《新遗诏圣书》（《圣经新约》）、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他（）。
彻底排斥中国的传统文化。赞赏西方的宗教和政治制度。未能摆脱皇权思想的影响。在全中国范围内推行愚民政策。
问题：
[单选] 鲁迅在《从孩子的照相说起》中曾说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。”上述情形最可能出现于（）。
戊戌变法时期。义和团运动时期。辛亥革命时期。五四运动时期。
问题：
[单选] 马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）。
洞察中国人的劣根性。不了解中国情况。认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导。准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军。
