问题：
[单选] 明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者（）
认为道掌握在儒家而非皇帝手里。批判帝王为无道之君。提倡法治和众治。抨击君主专制。
问题：
[单选] 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）
魏源的《海国图志》。张之洞的《劝学篇》?。康有为的《新学伪经考》。陈独秀的《敬告青年》。
问题：
[单选] 顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他（）
强调实地调查。反对君主专制。维护儒家正统。主张经世致用。
问题：
[单选] 此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明（）
朱熹主张恢复三代制度。李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础。王阳明思想主观激进。黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础。
问题：
[单选] 16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思想文化领域出现了文化反思和批判创新的新现象.对这种”新现象”理解正确的是（）
使传统儒家思想得到发展，焕发生机。是对传统程朱理学思想的彻底否定。是对西方启蒙思想家学说的借鉴。促成了新兴资产阶级的思想解放运动。
问题：
[单选] 有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是（）
李贽。黄宗羲。顾炎武。王夫之。
问题：
[单选] 温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是（）
为天下之大害者，君而已矣。气者，理之依也。工、商皆民生之本。天下为主，君为客。
问题：
[单选] 王夫之说：“浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗？”这说明王夫之认为（）
物质是不断变化的。世界万物都是客观存在的。运动是绝对的。静止是相对的。
问题：
[单选] 1903年上海文明书局出版一套“蒙学教科书”，其中《蒙学修身教科书》分修己、保身、待人、处世四章，有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章，相关课文有：“纳税者皆有监督用此税项之权”；“我于公财产无取用之权，我于私财产有支付之权”；“天下无无政治之国家……同一政治，必民之多数以为可者，方著为令”。这一事件（）
标志着中国近代新型教育制度的确立。推动了国人价值观念和知识体系的更新。推动学校教育内容开始突破传统经学典籍。反映了民主共和成为历史潮流。
问题：
[单选] 黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是（）
儒家思想在新的历史条件下的活跃。宋明理学的深化和发展。先秦儒家民本思想的复兴。资产阶级民主思想的兴起。
