问题：
[单选] 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）
“一切历史都是当代史”。“历史就是过去的人和事”。“一切历史都是思想史”。“历史是任人打扮的小姑娘”。
问题：
[单选] 徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（）
鼓吹共和制，公开反对君主制。对君主制的反思走在时代前列。已成为洋务运动的先驱。主张仿效美国发展资本主义。
问题：
[单选] 在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（）
第一次世界大战的爆发。社会主义由理想变成了现实。新文化运动的兴起。五四爱国运动的爆发。
问题：
[单选] 晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是（）
中体西用，维护专制统治。君主立宪，实行资产阶级改革。暴力革命，建立资产阶级共和国。全盘西化，科学与人权并重。
问题：
[单选] “自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满（）
鸦片战争。维新变法。辛亥革命。新文化运动。
问题：
[单选] 有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是（）
强国御辱。实业救国。民主共和。科学理性。
问题：
[单选] 新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比较，新文化运动主要“新”在（）
彻底批判了封建正统思想。传播了资产阶级民权和平等思想。深入研究和传播了马克思主义。传播了达尔文的进化论。
问题：
[单选] 梁启超说：“中国之改革，三十年于兹矣，然而不见改革之效，而徒增其弊何也？谚所谓室漏而补之，愈补则愈漏，衣敝而结之，愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是（）
顽固派力量过于强大。没有改变君主专制制度。改革力量弱小。改革派手中没有实权。
问题：
[单选] 1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是（）
实业救国论。自由恋爱观。马克思主义。民主和科学思想。
问题：
[单选] 有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）
洋务运动时期。维新变法时期。辛亥革命时期。新文化运动时期。
