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[单选] “我天朝君临万国,尽有不测神威,然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易,必当懔遵宪典,将鸦片永断来源,切勿以身试法”下列理解正确的是()

清帝国国力强大,成为世界霸主。清政府对他国具有立法权、执法权。依法剥夺洋商在华贸易与居住权。严格区分鸦片走私与中英正当贸易。

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[单选] 《海国图志》中说:“古之圣人刳舟剡楫,以济不通,弦弧剡矢,以威天下,亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎?„„有用之物,即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调()

传统的舟船弓箭是有用之物。向西方学习要转变传统观念。坚船利炮是西方之长技。学习西方是为了战胜西方。

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[单选] 严复晚年说:“垂老亲见”七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()

放弃进化论。重新评估传统。反思西方文明。肯定孔孟之道。

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[单选] 1902年前后,梁启超率先主张“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”“民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是()

中国近代民族国家观念开始形成。维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路。维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国。梁启超开始接受民族主义“排满”的口号。

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[单选] 1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所„„朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是()

宣传立宪保皇思想。启蒙了国民觉悟。反对民主革命。主张救亡图存。

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[单选] “朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东”,这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗,它的创作背景是()

五四运动爆发。马克思主义在中国传播。中国共产党在上海成立。第一次工人运动高潮兴起。

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[单选] 《海国图志》在国内没有引起太大反响,只印了千册左右,而就在佩理到日本的1853年,日本人开始翻印《海国图志》,一共印刷了15版之多,1854年日本翻印该书60卷,士人争相购读,以后多次再版。而该书在中国印量很小,影响有限。这说明中日两国()

社会危机的程度不同。变法图强的方针不同。变革的社会基础不同。对西方文化的认识不同。

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[单选] 迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见() ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚

①③。②④。①②③。②③④。

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[单选] 近代有人指出:“议院者,公议政事之院也,集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良,意诚美也。昏暴之君无所施其虐,贱扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其责,草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的思想观念是()

中体西用。“革命是除旧布新之良药”。君民共主。“孔教与共和,存其一必废其一”。

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[单选] 陈独秀认为。“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”这表明陈独秀()

主张以西方文化改造国民思想。已成为新文化运动的领袖。已认识到中国落后的根源。已找到拯救国家的科学的思想武器。