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一、名词解释

1． 有机整合（团结）

【答案】有机团结是社会学家涂尔干研究社会现象中社会团结问题时所提出的，现代发达的社会就像一个具有各种器官的有机体一样，其中每个人都按照社会分工执行着某种专门的职能，因此涂尔干把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。有机团结是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式。有机团结是最基本的团结形式之一，有机团结指的是在现代工业社会中形成的社会团结，它以社会高度分化、社会成员充分分工为基础。在有机团结中，维系社会成员的纽带是因为社会分工和社会专业化而造成的他们不可超越的相互依赖关系，这种

关系表现在经济、政治和文化各个方面，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的方面。

2． 利他型自杀

【答案】利他型自杀是指在社会组织高度聚合和社会整合力量过强的状态下产生的，个人对集体的牺牲。这种自杀类型主要存在于集体意识强烈的低级社会和现代社会的军队中。

3． 社会组织

【答案】社会组织是社会经济发展到一定阶段的产物，它有特定的含义和构成要素。山于这些要素的排列与组合规则不同，使社会组织的类型也千差力别，形成了现代社会复杂化和多样化的特点。对社会组织一般有两种理解:①广义的组织，即泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体; ②狭义的组织，即相对于初级群体的次级组织形式，也可称之为正式社会组织。它是指人们为了实现某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。

4． 形式性合理与实质性合理

【答案】在一个经济系统中，如果所有的行动都可以用量来表不，即能被计算并尽可能以货币单位这一形式来表示，那么这些行动在形式上是合理的，即属于形式合理的经济行动。其合理性的程度由计算的可运用程度决定。

实质合理性是指通过一种以经济为取向的社会行动方式，根据某些价值的基本要求，向现存的人的群体供应产品。其合理性的程度与产品的实际分配方式以及被提供产品的人群的范围有关。实质合理性并不满足于日的合乎理性的计算，而是要提出伦理的、政治的、功利主义的、享乐主义的、等级的、平均主义的或者某些其他的要求，并以此用价值合乎理性或者在实质上日的合乎理性的观点来衡量经济行为的结果。

5． 次级群体

【答案】次级群体，又称间接群体或次属群体，是指其成员为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。在这类群体中，成员间的感情联系很少，面对面的接触很有限，主要是依据既定的角色联系在一起。其典型是各类社会组织，如军营、学校、大工厂和政府部门等。

6． 惯习

【答案】布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。实践过程中持久潜

，即是对在的行为倾向系统就是惯习，它存在于实践者的身体和行为之中，构成了一种“实践感”

实践的前认知把握。

7． 差序格局

【答案】差序格局一词是费孝通老先生提出的，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。“差序格局”深刻地概括了传统中国农村社区的社会结构，极宫学术活力，因此引发了当代社会学家们的热烈讨论。

8． 主文化与亚文化

【答案】（1）主文化是指在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维力式影响极大。

（2）亚文化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。亚文化的类别有:①民族亚文化:②职业亚文化:③越轨亚文化。

9． 社会问题

【答案】社会问题有广义和狭义之分:①广义上，泛指一切与社会生活有关的问题; ②狭义上，特指社会的病态和失调现象，指的是在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。

10．表现性角色

【答案】表现性角色是指不是以获得经济上的效益或报酬为目的，而是以表现社会制度与秩序、表现社会行为规范、价值观念、思想道德等为目的的社会角色。表现性角色在一个社会中所起的主要作用是表现社会公平、社会正义。在正常情况下，这些角色的行为维护着社会的道德，实现着社会的稳定。表现性角色的承担者往往对自己的事业抱有理想，怀有浓厚的兴趣、爱好，有强烈的自我实现的愿望。他们之所以履行角色的要求，主要是出于一种责任感、义务感，而主要不是着眼于报酬。

二、简答题

11．简述国内关于社会学研究对象的主要观点。

【答案】对于社会学的研究对象，百年来并无定论。

（1）170多年来国外对社会学研究对象的观点及其分类

①侧重以社会及社会现象为研究对象。这种观点在西方社会学传统中的主要代表为孔德、斯宾塞、涂尔干等人，形成社会学中的实证主义路线。

②侧重以个人及其社会行动为研究对象。这种观点在西方社会学传统中的主要代表为韦伯等人，形成社会学中的反实证主义路线。属于马克思主义社会学传统的学者中，既有主张第一种类型的观点的，也有赞成第二种类型的观点的，但他们都赞成马克思的下述观点:个人是社会的存在物，应当避免把“社会”当做抽象的东西同个人对立起来; 反之，社会又是人们交互作用的产物，是各个人借以生产的社会关系的总和。

③不属于上述两大类的其他社会学定义。其中有些观点影响不小，但都没有成为社会学发展的主流。

（2）100多年来国内对社会学研究对象的观点

按照上述分类，中国社会学界100多年来大体有以下几种观点:

①侧重以社会为研究对象。其代表性观点有:

a. 认为社会学是用科学方法研究社会的治和乱、兴和衰的原因，揭示社会由以达到治的力法和规律的学问;

b. 认为社会学与历史唯物论一样是研究社会发展普遍规律的;

c. 认为社会学是研究社会整体及其规律性。

②侧重以个人及其社会行为为研究对象。其代表性观点有:

a. 新中国成立前主要以孙本文为代表，他从芝加哥互动学派心理行为理论出发，批评他列举的前）又种定义虽没有什么错误，但均不能认为是适当的定义，而适当的定义是:“以社会学为研究社会行为的科学”;

b. 台湾学者龙冠海也认为社会学的主要旨趣“是研究在社会互动或社会关系中的人”;

c.1978年后，有的学者认为“社会学是研究人们的社会性行为规律的科学”，有（杨心恒等）的认为“社会学应该着重研究人的社会活动的固定化过程和固定化形式”（庞树奇）。

③不属于上述两种类型的观点，其代表性意见有:

a. “剩余说”，即认为社会学是一门“剩余社会科学”，它的研究对象是其他社会科学不研究的“剩余领域”;

b. “学群说”，认为社会学“是一群科学，一个科学群”;

c. “调查说”，认为社会学是关于社会调查研究的学科;

d. “问题说”，认为社会学是研究社会间题的;

e. “未定说”，认为社会学的研究对象现在还没有确定。

（3）正确把握社会学的研究对象问题