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一、名词解释

1． 解构主义（德里达）

【答案】德里达是激进的后现代主义的代表人物之一，他提出了解构逻各斯中心主义，意在向传统挑战，打破传统的思维方式。

（1）解构逻各斯中心主义:

①德里达认为，西方传统文化基础是逻各斯中心主义的或以在场为中心的形而上学，它在二元对立的逻辑上建构自己。解构就是要分解或消解这种结构。

②德里达通过对言语中心论的解构来颠覆形而上学。言语中心论把言语看做是第一位的、本源的、在场的。说话者的“在场”使言语的意义是直接的、透明的、同一的、确定的，而书写则被认为是不在场的、间接的、多样的、充满差异而不确定的。

③德里达运用索绪尔的语言学中差异原则，即符号的意义存在于与其他符号的差异中，论证了能指和所指不是固定的，而是在差异中确定的，最后他得出了语言的本质是游移不定和差异。这样，言语/书写的二元对立就被颠倒过来。

④延异:说明符号和本文都是在与别的符号和本文不同的情况下才得以在场的，只有通过把那些本属于不在场概念的特征给予在场这个概念，才能理解在场概念的含义。

⑤解构的目的就在十永无休止、一次一次地解构，二元对立的等级结构永远无法建立。既然符号的意义是不稳定的、多变的，那么确立一种固定不变的意义秩序是行不通的，权威是不存在的。

（2）批判总体社会解构主义挑战了二元对立的等级结构体系，也就抽掉了社会等级体系制度和公共权威的基石。德里达认为社会制度不过是并未对主体形成限制的书写而己，它们根本没有能力限制人们。总体社会是逻各斯中心主义的奴隶，逻各斯中心主义的覆亡提供了打破总体社会的武器。

2． 社会分化

【答案】社会分化是指社会系统的结构中原来承担多种功能的某一社会地位发展为承担单一功能的多种不同社会地位的过程。社会分化具有两个重要特征:功能专一化和地位多样化，后者直接反映了社会发展过程中社会地位差别的扩大趋势。社会学正是从社会分化的兔度考察社会结构的特点及其发展趋势的。

3． 萨皮尔一沃尔夫假说

【答案】萨皮尔一沃尔夫假说是语言相对论，包括两层含义:一是一种文化中的内容，只有用

该文化中的语言才能得到充分表达; 另一层意思是，发源于某一文化中的概念，如果用另一种文化中的语言去讲，意思就会有所不同，至少在人们心目中唤起的意象不同，这也是可想而知的。

4． 社会化

【答案】社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程，包括五种类型:①初始社会化:②预期社会化; ③发展社会化; ④逆向社会化; ⑤再社会化。

5． 城市化

【答案】城市化又称都市化，通常是指随着人口集中，农村地区不断转化为城市地区的过程。这一过程促使城市数目增多，城市人日和用地规模扩大，城市人日在总人日中的比重上升。城市人日比重上升、农村人日比重下降是城市化的一个显著标志。城市化也包含城市文明不断向农村传播的过程。城市化的实质是消灭城乡差别，实现社会转型。

6． 社会互动

【答案】社会互动又称社会交往活动或社会交互作用，是指社会主体之间为了满足各种需要而发生的、以信息传播为基础而形成的个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解，从而在经济、政治、文化及心理等方面产生相互影响和相互依赖的社会行动过程。

7． 次级群体

【答案】次级群体，又称间接群体或次属群体，是指其成员为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。在这类群体中，成员间的感情联系很少，面对面的接触很有限，主要是依据既定的角色联系在一起。其典型是各类社会组织，如军营、学校、大工厂和政府部门等。

8． 迟发展效果

【答案】由于发展中国家社会历史传统和历史条件的制约，它们的现代化起步大大晚于那些先发展起来的工业化国家。正是由于起步较晚，又面临不同的制约条件，就形成了它们特殊的发展过程。美国著名经济学家格申克龙将这些特殊性称之为“迟发展效果”。

二、简答题

9． 社会化的主要理论及其观点是什么?

【答案】社会化的主要理论包括库利的“镜中我”理论、米德的“角色扮演”理沦、弗洛伊德的“精神分析”理论、埃里克森的“人格发展八阶段”理论、“生命历程”理论。

（1）“镜中我”理论

美国社会学家库利认为，自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的。他将自我意识的形成分为三个阶段:

①我们设想自己在他人面前的行为方式;

②在做出行为之后，我们设想或理解他人对自己行为的评价;

③我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应。

，即每个人的“自我”观念通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”

其实是他人这面“镜子”的反射。

（2）“角色扮演”理论

该理论认为，自我意识是随着符号使用能力的发展而发展起来的。米德将“自我”分为“主我”和“客我”两个部分。“主我”是自发的、能动的，为自我和人格的发展提供动力; “客我”是内化了的社会要求和期待，是在社会互动过程中形成和发展起来的。“主我”与“客我”是相互建构的。自我的发展过程就是“主我”与“客我”之间的一个连续不断的互动过程。

，即学会理解他人对于角色的期待，并按照这种期待米德认为，社会化的实质是“角色扮演”

从事角色行为的能力。社会化过程可以分为三个阶段:模仿阶段（imitationstagc ）, 嬉戏阶段（playstage ）和博弈阶段（gamestage ）。随着一个人从只能扮演有限的、特定的角色到能够扮演普通的“一般化他人”的角色，“客我”的内涵和外延也在不断扩展。

（3）精神分析理论

弗洛伊德认为，人格的发展在很大程度上是受“无意识”驱动的。他将人格划分为三个部分:本我、自我和超我。在三者中，自我和超我属于意识层次，本我属于潜意识层次。

①本我是人格结构中最原始、最隐秘的部分，其基本成分是人类的基本需求和冲动，遵循的是快乐原则。

②自我是从本我中分离出来的服从现实的一部分，遵循的是现实原则。

③超我是从自我中分离出来的，是人格结构中的最高部分，遵循的是完美原则。

在人格发展过程中，本我、自我和超我三者如能和谐一致，那么人格发展过程将会是正常的; 如果三者失衡甚至长期冲突，人格发育将会非常困难，甚至出现某些心理疾病。

（4）人格发展“八阶段”论

根据个体在各个时期的典型心理反应，埃里克森将社会化过程划分为八个阶段:信任与不信任（婴儿时期，0岁一1岁）; 自主与羞怯、怀疑（幼儿时期，2岁一3岁）; 主动与内疚（学前时期，4岁一5岁）; 勤奋与自卑感

（学龄时期，6岁一11岁）; 认同与角色混淆（青少年期）; 亲密与孤独感（青年期或成年早期）; 关注后代与关注自我（中年期或成年期）; 完善与绝望（成熟期或老年期）。

（5）生命历程理论

①基本思想。将个体的生命历程看做是更大的社会力量和社会结构的产物。

②基本分析范式，就是将个体的生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列。