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2017年天津中医药大学中国古典文献学801古代汉语综合考研冲刺密押题

  摘要

一、名词解释

1. 意动用法

【答案】意动用法是古代汉语中形容词和名词活用为动词的特殊用法。形容词的意动用法,是指主观上认为宾语所代表的人或事物具有这种性质或状态,形容词用如意动时,它后面的成分就是它的宾语。如“美其服”,就是认为他的衣服美。名词用如意动,则是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“夫人之,我可以不夫人之乎? ”

2. 双声叠韵

【答案】双声叠韵是音韵学术语,也是写诗在声律上的表现方式之一。双声,是指两个字的声母相同;叠韵,即迭韵,是指两个字的韵相同。先秦的声母系统和韵部系统和现代汉语有很大差别,所以不能将上古的双声迭韵和现代的双声迭韵混为一谈。如“芣莒”在上古是叠韵,同属之部。“微妙”在先秦是双声,它们的古代声母都是m 。

3. 喻三歸匣

【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语,是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑,帮滂并明,非敷奉微,端透定泥、知澈澄娘,影晓匣瑜,精清从心邪,照穿床审禅,来日”这三十六声母,反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较,上古声母系统中声母共有三十二个,有的要合并,有的要分出一些。而其中,唐宋以后的喻母在上古分为两类,一类与匣母相同,一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。

4. 《經籍纂詁》

【答案】《經籍纂詁》是由清代阮元主编的一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。它在编排上用的是韵母排列法,按平水韵106韵编次被释的字; 以一韵为一卷,全书106卷,每字之下,罗列唐以前的各种古书注解对这个字的解释。这对我们阅读唐以前的古书很有帮助。

5. 连及

【答案】连及是指一种特殊的表意修辞手法,即说甲事物的特征时顺带将乙事物也连及入内。它是古人在行文时为凑个音节而在一词的前面或后面连上一个与其意义相类或相反的词的表达习惯,又称“连文”、“连言”、“连语”、“连类而及”,连类而及之辞只起凑足音节的作用,并无实际

意义,所以由连类而及造成的复音词都是偏义复词。

6. 石鼓文

【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字,为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间,一般称为“大篆”,其所刻内容为四言诗,共十首,诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等,主要内容是记述秦国国君游猎之事,因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物,石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。

二、解释加点或划线词

7. 公语之故,且告之悔。(《左传·隐公元年》)

【答案】且:而且,连词。

8. 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。 .

【答案】兵:兵车。

9. 初,宣子田于首山,舍于翳桑。 .

【答案】田:打猎,后来写作“畋”

10.业精于勤,荒于嬉; 行成于思,毁于随。(韩愈《进学解》)

【答案】随:听任某人自愿去做。

11.下臣不幸,屬富戎行。

【答案】屬:恰巧。

12.晋侯复假道于虞以伐虢。 ..

【答案】(1)假:借。

(2)以:目的连词。

13.居有倾倚柱彈其劍歌曰長俠歸来乎食無魚

【答案】来:用在动词后,表示动作的趋向。

14.制,岩邑也,虢叔死焉。 .

【答案】焉:指示代词兼介词,可以译为“在那里”

15.夏,楚子使屈完如师。 .

【答案】如:往,到……去

16.以著其義,以考其信。(《橙韶·擅通》)

【答案】考:成全。

三、填空题

17.许慎提出的“六书”名称是___、___、___、____、____、____。其中____、____、___、____四书是分析每一个汉字得出的不同结构类型,而____和____则是从历史的角度揭示出汉字孽衍发展的两种方式。

【答案】象形、指事、会意、形声、转注、假借; 象形、指事、会意、形声; 专注、假借

【解析】“六书”中,象形、指事、会意、形声是造字之法,而转注、假借则是用字之法。假借是六书中的造字法之一,它通过假借已有的音同或音近的字来表示这个词的意义,这种跟借用的字的形义完全不合的字称为假借字; 形声,属于“合体造字法”,由形旁和声旁两部分组成,形旁指字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音; 指事,属于“独体造字法”,它与象形的主要分别在于指事字含有绘画较抽像中的东西。

18.关于上古韵部,王力分____部,黄侃分____部。

【答案】30;28

【解析】关于上古韵部,顾炎武把古韵分为十部,段玉裁分为十七部,江有浩分为二十一部,黄侃分为二十八部,王力分为三十部。

19.“孔廟四配”是孟子、顏子、___、___。

【答案】孔伋、曾参。

【解析】四配是孔庙受奉祀的人物中,仅次于孔子,又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为:孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣),西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。早在南宋度宗咸淳三年(1267年),南宗衢州孔庙开始以四配附祀。曲阜孔庙则于元成宗大德十一年(1307年),才开始以四配附祀,并沿习至今。

四、综合题

20.認真閱讀下列古文及注釋文字,然俊做相應題目。

祁奚請老晉侯問嗣為稱解狐其讎也將立之而卒又問焉封曰午也可於是羊舌職死矣晉侯曰孰可以代之封曰赤也可於是使祁午為中军尉羊舌赤佐之君子謂祁奚於是能舉善矣稱其讎不为諂立其子不為比舉其偏不為黨(注謟媚也偏屬也「音義」解音蟹謟他檢反比毗志反)商書曰無偏无黨王道蕩蕩其祁奚之谓矣「…………」建一官而三物成(「疏」正義曰尉佐同掌一事故為建一官也三事成者成其得舉得位得官也官位一也變文相辟耳)能舉善也夫唯善故能舉其類詩云惟其有之是以似之祁奚有焉(《左傅襄公三年》)

(1)解釋詞語:(請老嗣稱孰黨)

(2)原文“建一官而三物成”,下列哪句括最能合乎其意,且能辅足原文省略空缺处[……]?