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一、单选题

1． “学然后知不足，教然后知困”这句话反映了师生关系的什么特点? （ ）

A. 尊师爱生

B. 民主平等

C. 教学相长

D. 辨证统一

【答案】C

2． 法国资产阶级革命时期，雷佩尔提提出的为接受所有适龄儿童入学受教儿创设的教育机构是（ ）。

A. 儿童之家

B. 青年之家

C. 国民教育之家

D. 劳作教育之家

【答案】D

【解析】《雷佩尔提方案》是由受到卢梭教育思想影响的雷佩尔提主张颁布的，他重视初等教育，注重革命思想的灌输、科学知识的传授以及劳动技能的获得。

3． 据《礼记·王制》记载，西周天子和诸侯所设大学分别称（ ）

A. 成均、伴宫

B. 辟雍、库序

C. 辟雍、洋宫

D. 辟雍、泽宫

【答案】C

4． 在孟子看来，教育的主要作用是（ ）。

A. 学习知识

B. “求放心”

C. 提高自身修养

D. 提高自身地位，以达到“治人”

【答案】B

5． 在中国教育制度发展史上，中学阶段最早兼顾升学和就业双重需要的学制是（ ）

A. “癸卯学制”

B. “壬子癸丑学制”

C. “壬戌学制”

D. “戊辰学制”

【答案】C

6． 体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）

A. 把道德情感的培养放在中心地位

B. 把道德认知发展放在中心地位

C. 把道德行为学习放在中心地位

D. 把道德价值观念的获得放在中心地位

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验基础上的一种指南; 社会学习模式是把道德行为学习放在中心地位，注重的是道德行为的养成。故本题的正确答案为A 。

7． 在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（ ）。

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 亚里士多德

D. 奥古斯丁

【答案】B

【解析】柏拉图认为灵魂在进入肉体前，就一直居住在理念世界里，并获得了关于理念的各种知识。但进入肉体以后，由于灵魂受到肉体的遮蔽就忘记了原来在理念世界里获得的知识，而获得知识的办法就是通过一段时间的学习（回忆），学习即回忆。教育的最终目的是促使“灵魂转向”。教育要培养人从可见世界上升到可知世界，也就是转离变化着的感性世界、现象世界，眼睛向上，转向光明，看到真理、本质、共相（理念），认识最高的理念一一善。柏拉图所要求的这个“灵魂转向”，实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。柏拉图是“寓学习于游戏”的

最甲提倡者，他要求不强迫孩子们学习，主张学前教育的主要内容是讲故事、做游戏，还有唱歌活动; 主张采用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。

8． 西方在近现代教育发展中逐渐形成了小同类型的教育行政管理体制，其中，以地方教育当局为主体、中央教育行政机构与地方教育相结合的教育行政领导体制形成于（ ）。

A. 英国

B. 法国

C. 美国

D. 德国

【答案】A

9． 魏晋南北朝时期，南朝宋在学校制度方面的一大改革是分科设学，设立（ ）

A. 玄儒文史四馆

B. 玄儒律算四馆

C. 文史律算四馆

D. 文史书算四馆

【答案】A

10．国民党在成立之初，在教育上主要采用什么政策? （ ）

A. 国民教育

B. 三民主义教育

C. 党化教育

D. 平民教育

【答案】C

11．教师帮助和指导学生学会身份认同和角色定位，使其自觉按照角色要求为人处世。这体现了教育的（ ）。

A. 个体社会化功能

B. 个体个性化功能

C ，个体谋生性功能

D. 个体享用功能

【答案】A

【解析】个体的身份是个人在整个社会结构中的地位。人所从事的职业与人在社会中所处的地位，在很大程度上以其所接受的教育和训练为前提，教育是促进人的职业社会化和身份社会化的重要手段。