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一、名词解释

1． 生产资料

【答案】生产资料亦称生产手段，是指劳动者进行生产时所需要使用的资源或工具。一般可包括土地、厂房、机器设备、工具、原料等等。生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和，它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。

2． 内因

【答案】内因是指事物的内部矛盾，它是一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物自我运动的源泉，规定着事物的本质和发展方向，是事物发展变化的根据。

3． 主要矛盾

【答案】主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位、对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。

4． 国体

【答案】国体是指国家的阶级本质，它是由社会各阶级、阶层在国家中的地位所反映出来的国家的根本属性。它包括两个方面:一是各阶级、各阶层在国家中所处的统治与被统治地位; 二是各阶级、阶层在统治集团内部所处的领导与被领导地位。国家的根本性质是由社会各阶级在国家中的地位决定的。不同类型国家的宪法对国体的表现方式却很不一致。①资本主义国家宪法通常以“主权在民”“全民国家”等超阶级的字样规定国体，否认国家的阶级本质; ②社会主义国家则公开表明国家的阶级本质，宣布自己是无产阶级专政或人民民主专政的国家; ③我国的宪法第一条规定:我国的国体为“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。

5． 系统的整体性

【答案】整体性是系统三个基本特征（相关性、整体性、有序性）之一。事物的相关性形成了事物的整体性。这种整体性表现为:①对于外来作用，系统能作为一个统一体作为反应，而不管这种外来作用直接作用于系统的哪一个部分; ②系统作为一个整体，具有它的每个要素都小单独具

有的功能和性质。这种只有系统整体才具有的特殊规定性和功能就是“系统质”和系统功能。整体性是系统的本质特征。一般系统论就是“对‘整体’和‘整体性’进行科学探索”。

6． 矛盾的斗争性

【答案】矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方互相分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性是一个具有广泛含义的哲学范畴，具有无限多样的表现形式，既包括矛盾双方的激烈冲突，也包括矛盾双方的区别和差异。

7． 物质交往

【答案】物质交往是指人们在物质生产实践中发生的交往，它既是物质生产实践的客观要求，又是物质生产实践的产物。

8． 联系

【答案】联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的联系是客观的、普遍存在的、多种多样的。

9． 世界观

【答案】世界观是指人类在改造世界的实践中所形成的对包括自然界、社会和人类思维在内的整个世界的总的根本的看法和观点。世界观的基本问题是思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

10．人民群众

【答案】人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

二、简答题

11．社会有机体

【答案】社会有机体是指一个用以说明社会是各种要素有机联系，相互制约的运动着的整体的哲学范畴。其中包含着联系和发展的观念，是辩证法在社会历史领域的体现。唯物史观社会有机体理论的基本内容有四方面:

（1）社会的各个部分不是孤立的，而是相互联系的，社会不是静止不动的，而是处于不断的变化发展之中。

（2）社会有机体是建立在实践的基础上，全部社会生活在实质上是实践的。社会有机体形成于人的实践活动。人的实践活动是使用工具的活动。一个人把工具作为活动手段，就是把他人的

能力作为自己活动的手段，就形成了人与人之间的社会联系，使社会成为一个有机的整体，即社会有机体。

（3）社会有直接形成于人的交往活动，人类社会关系将社会联结成一个整体。社会是人们交互作用的产物，人们之间的交互作用就是个人之间的交往。个人之间的交往只有借助一定的规范才能进行，交往的规范化、制度化构成了交往的秩序和结构，从而形成了社会制度。这是一个以物质生活的生产方式为基础逐层整合而成的总体协调的体系。个人通过实践及其交往活动创造了社会，并使社会成为一种有机体; 社会作为一个有机整体反过来又制约和规定个人的活动。

（4）社会有机体具有自我组织、自我调节的机制，能够通过其内部矛盾运动向前发展。人类社会是一个具有自我意识的有机体，社会有机体的自组织、自调节过程在一定程度上是被自身意识到的，是以某种自觉的形式进行的。社会制度，包括经济制度、政治制度都是通过人们的意识而形成的，是意识到自己交往活动的社会主体自觉建立起来的社会规范，以约束、协调个体的行动，从而使社会作为一个整体而存在和运行。

12．历史唯心主义的英雄史观是错误的，人民群众才是历史的真正主人。但错误的历史唯心主义为什么会产生并占据一定的历史地位?

【答案】广大人民群众是历史的创造者，即推动历史发展的决定力量，历史唯心主义的英雄史观是错误的。但是产生历史唯心主义也有其合理的根源。

（1）阶级根源

对社会历史的解释，直接同各阶级的利益有关。在剥削阶级占统治地位的社会，体力劳动和脑力劳动是分离的，体力劳动者和脑力劳动者的利益是根本对立的。而且剥削者总是垄断脑力劳动的特权，被剥削阶级则被迫从事物质生产劳动。所以，剥削阶级必然夸大脑力劳动的作用，夸大个别人物的聪明才智的作用，贬低物质生产活动的作用，贬低从事物质生产活动的劳动群众的作用。

（2）社会根源

在马克思主义产生以前，历史唯心主义之所以能独占统治地位，还因为生产力水平低，生产规模狭小，社会的变化和发展缓慢，因而限制了人们的眼界，使人们看不到物质生产及从事物质生产的劳动群众在历史发展中的决定作用。

（3）认识论根源

由于社会历史的发展离不开人的有目的、有意识的活动，而英雄人物在历史中的作用又的确比一般的个人要大得多，突出得多。所以，如果人们对社会历史的认识，只停留在人们的思想动机上，特别是只着眼于少数英雄人物的思想动机上，就会片面夸大他们的思想动机在历史发展中的作用，把它看作是历史发展的决定力量，于是得出英雄创造历史的结论。

总之，唯物史观认为人民群众是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定性力量。