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一、简答题

1． 为什么生产力决定生产关系而不是生产关系决定生产力?

【答案】生产力和生产关系之间的矛盾是物质生产过程中的内部矛盾。其中生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定作用。这种决定作用主要表现在两个方面:

（1）生产力的性质决定生产关系的性质

一定的生产力要求一定的生产关系和它相适应，一定的生产关系只能依据一定的生产力发展水平才能建立起来。例如，石器工具的生产力就只能建立起原始社会的生产关系，大机器生产的资本主义生产关系是无法在石器时代建立起来的。

（2）生产力的发展变化决定生产关系的改变

生产力是最活跃、最革命的，处于不停的发展变化中。在生产力发展变化的一定限度内，原来的生产关系尚能容纳它，因而不会引起生产关系的根本变化。当超过一定限度，原来的生产关系再也容纳不了时，生产力就会突破旧生产关系的束缚，使生产关系发生相应的变革，否则就会阻碍生产力的发展。

因此，无论生产关系怎样落后于生产力的发展，它迟早要发生根本性的变化，去适合生产力的性质和发展要求。生产力的发展引起生产关系的改变，是不以人的主观意志为转移的客观过程。

2． 请指出历史唯心主义的错误。

【答案】在马克思主义哲学产生以前，社会历史领域占支配地位的是历史唯心主义。

（1）历史唯心主义的错误的表现

它把社会意识看作对社会历史及其发展起决定作用的因素是它最突出的特点。

（2）错误产生的原因

历史唯心主义只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看做这些关系的根源。

所以，历史唯心主义是混乱的，具有极大的随意性。从根本上结束了唯心主义哲学在社会历史领域中的统治地位的是唯物史观的发现和建立。

3． 如何正确把握“度”的概念?

【答案】（1）“度”

度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），体现着质和量的对立统一事物的量在度的范围内变化，事物不会发生质变，量变超出度的范围，事物就会发生质变。

（2）正确地把握“度”的意义

①只有认识了事物的度才能准确把握事物的质。对事物的认识还是模糊的、笼统的，是因为人们的认识还停留在质的阶段。由质进到量，对事物的认识就较清晰一些。只有把握了事物的度，才能对事物有清晰准确的认识。

②坚持适度原则，只有准确把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，防止“过”或“不及”。当需要保持事物的相对稳定性时，人的自觉活动要设法使其量变不超出度的范围。在实践中坚持适度原则的有:“注意分寸”、“适可而止”、“过犹不及”等。

4． 为什么说阶级斗争是阶级社会发展的直接动力?

【答案】阶级斗争是指各对抗阶级之间的斗争，其中包括剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争，也包括上升时期的剥削阶级和腐朽没落的剥削阶级之间的斗争。物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争主要有三种形式:经济斗争、政治斗争、思想斗争。阶级斗争在社会发展中起着重要作用，它是阶级社会历史发展的直接动力或伟大动力。主要表现在两个方面。

（1）阶级斗争推动社会发展的作用，最明显地表现在社会形态更替的过程中。

在阶级社会里，当生产关系阻碍生产力发展、上层建筑阻碍经济基础变革时，必然引起革命阶级和反动统治阶级之间的阶级斗争尖锐化，直接爆发以推翻旧政权、建立新政权为目标的政治革命，而政治革命一旦成功，就实现了社会形态的更替，把人类社会从一个较低的社会形态推进到一个较高的社会形态。

（2）阶级斗争推动社会发展的作用，表现在同一社会形态的量变过程中。

在以生产资料私有制为基础的阶级社会里，剥削阶级出于它的本性，总是残酷地剥削和压迫劳动群众，无偿地占有他们的剩余劳动，有时甚至侵吞他们的必要劳动，使劳动群众无法生活下去，社会再生产无法正常进行。在这种情况下，被剥削阶级只有起来反抗，才能迫使剥削阶级节制剥削欲，保证社会再生产正常进行，从而推动社会在各种不同程度上向前发展。

（3）阶级斗争的历史作用表现在从阶级社会向无阶级社会的过渡中。

与以往所有阶级不同，无产阶级如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削、压迫下解放出来。所以，与以往所有的阶级斗争不同，无产阶级与资产阶级的斗争将导致无产阶级专政，从而导致物产季节和全人类解放。

总之，运用马克思主义的阶级斗争观点去观察和分析阶级社会的历史现象，就是马克思主义的阶级分析方法。马克思主义的阶级分析方法要求我们深入考察不同阶级的历史与现状，全面分析现实社会中各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，以及阶级关系和阶级力量的对比，正确理解国际阶级斗争与国内阶级斗争的关系，从而把握阶级斗争规律及其在不同历史条件下的表现形式，正确处理阶级矛盾和阶级斗争问题。

5． 社会意识相对独立性主要有哪些表现?

【答案】社会意识作为社会存在的反映，它有其相对的独立性和自身独特的发展规律。社会意识的相对独立性具体表现在以下几个方面:

（1）社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步

①社会意识落后于社会存在

社会意识的发展变化往往落后于社会存在的发展变化。当社会存在已经发生了根本变化时，反映这种存在的旧的社会意识还可能在一个相当长的时期内存在，并阻碍着社会的发展。

②社会意识超越社会存在

先进的社会意识可以在一定程度上超越社会存在的现有状态，预见到未来的发展。社会意识落后于社会存在或预见未来，这两种情况都表明了社会意识的独立性。但这种独立性只能是相对的。旧的社会思想和理论小可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去，迟早要归于灭亡; 新的理论也只是在社会存在的发展已经具备了提出新的任务的条件时才可能产生。它对未来社会的发展也只能指出其根本趋势和大致轮廊，而不能详尽无遗地描绘其具体细节。

（2）社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性

现实的历史发展过程表明，某一国家或地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平是一一对应的。经济发达国家的社会意识并不一定就是最进步、最先进的; 同样，经济上落后的国家，其社会意识也不一定就是落后的。社会意识与社会经济发展的不平衡性也是相对的。先进的社会意识之所以能够在经济上落后的国家或地区出现，仍然是以经济发展到一定水平为前提的。

（3）社会意识在自身的发展中具有历史继承性

每一时代具体的社会意识的形成，都来源于反映那个时代的社会存在，以及继承前人留下来的精神文化成果。

由于历史继承性，社会意识的发展才能持续而不中断，才有可能追溯的历史线索。同时形成了各具特点的民族传统和民族风格。无产阶级文化是人类各种先进思想发展的继续，是历史上一切优秀文化成果之集大成。社会意识发展的这种历史继承性也是相对的，也要受社会存在及其发展状况制约。任何时代对以前的文化都不是无条件地吸收，而是要根据社会存在的现实情况及思想家的社会地位、阶级利益进行“扬弃”。

（4）社会意识各种形式之间相互影响和相互作用

社会意识诸形式虽然有其不同的内容、形式、地位、作用和历史过程，但都不是彼此孤立、互不相关。它们所反映的对象是同一个社会生活整体，它们的基础和来源都是社会物质生活，因此，它们在各自从不同的侧面以不同的方式反映社会生活的时候，必然相互补充、相互渗透和相互作用。此外，不同民族和国家之间的社会意识也相互影响，这也是社会意识相对独立性的一种表现。社会意识自身内部的这种相互影响和相互作用也是相对的，要受社会经济发展的必然性的制约。

（5）社会意识对社会存在具有能动的反作用

社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性最集中的表现。社会意识产生后，能够在一定条件下转化为物质力量，对社会存在起能动的变革、改造作用。社会意识对社会存在的反作用主要表现在质和量两个方面。