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一、选择题

1． “心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（ ）提出“致良知”和“知行合一”的学说。

A. 王守仁

B. 朱熹

C. 周敦颐

D. 陆九渊

【答案】A

【解析】王守仁，可以说集心学之大成。他的哲学，是“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，在此基础上他提出了“知行合一”的主张，认为万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。

2． 理学在清代走向衰微，清代朴学源于几位明末清初的大儒。其中反对不求实际学问而空谈性理，强调“天下兴亡，匹夫有责”的是（ ）。

A. 黄宗羲

B. 王夫之

C 颜元

D. 顾炎武

【答案】D

【解析】顾炎武，以考古求真为宗旨。他最重要的两部著作《日知录》和《天下郡国利病书》是几十年读书治学的结晶，被认为“无一字无来历”。他强调“天下兴亡，匹夫有责”，强调“行己有耻，博学于文”，认为探讨济世治国的学问与砥砺操守气节同等重要。

3． 以下记录三国时期历史的著作是（ ）。

A. 《三国志》

B. 《三国演义》

C. 《汉书》

D. 《后汉书》

【答案】A

【解析】《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时一期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。

4． “五十步笑百步”出自（ ）

A. 《论语》

B. 《孟子》

C. 《庄子》

D. 《韩非子》

【答案】B

【解析】“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓上，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如? ”这是孟子跟梁惠王谈话时打的一个比方，以败退了五十步的士兵讥笑败退了一百步的，用以说明梁惠王对百姓的政策还没有做到最好。以后“五十步笑百步”用来比喻自己跟别人有同样的缺点和错误，只是程度卜轻一些，却讥笑别人。

5． 东周的都城在今天的（ ）。

A. 西安

B. 北京

C. 洛阳

D. 许昌

【答案】C

【解析】公元前770年，周幽王在申国和犬戎联军的攻打下，兵败被杀，西周灭亡，其子周平王继位，将都城东迁洛邑（今河南省洛阳市），史称“东周”

6． 唐代著名的类书为（ ）。

A. 《艺文类聚》

B. 《_比堂书钞》

C. 《初学记》

D. 《册府元龟》

【答案】A

【解析】类书是辑录各个门类或某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书，它最早出现于魏文帝曹王时期。唐代初年，欧阳询主编的《艺文类聚》是唐代的第一部类书。全书根据唐以前的一千四百多种古籍，分门别类，摘录汇编，内容相当丰富。由于摘引的资料主要是文学作品，故名《艺文类聚》。全书分为天、地、州、山、水、符命、帝王、人、礼、乐、治政、杂文、武、居处、仪饰、食物、方术、火、药、百谷、兽、祥瑞等46部，以下又分子目。每个子目下面，先事后文，事的部分摘取占书中有关资料，文的部分摘引诗文，很有参考价值。

7． 图画文字产生后开始出现（ ），它的产生标志着人类文明时代的开端。

A. 楔形文字

B. 象形文字

C. 胖尼基字母

D. 拼音字母

【答案】B

【解析】文字的出现是文明时代的重要标志之一。“龟纹鸟迹之象”是指象形符号，“博采众美”是指图形之美。也就是说汉字的起源，最早是原始社会的图画和象形符号。

8． 唐代的燕乐是服务于（ ）生活的一种音乐形式。

A. 军旅

B. 市民

C. 寺庙

D. 宫廷

【答案】D

【解析】在唐代数百年间，特别是盛唐时代，不但对外文化交流十分频繁，而且文化生活也十分活跃，燕乐、曲子和变文代表了这一时期音乐文化的成就。“燕乐”是宫廷宴饮之乐。

9． 钱谦益是著名藏书楼（ ）的主人。

A. 天一阁

B. 汲古阁

C. 绛云楼

D. 百百宋楼

【答案】C

【解析】钱谦益，明末清初散文家、诗人，常熟人。“绛云楼”是江苏省常熟市一个著名藏书楼，钱谦益是藏书楼的主人。“绛云楼”中宋刻孤本，秘册精椠较多，其藏书经重加缮治，区分类聚，分为73大柜，所藏图书可与内府相比，可惜后来毁于大火。A 项，“天一阁”的主人是明朝范钦; B 项，“汲古阁”的主人是明末清初的毛晋; D 项，“皕宋楼”的主人是清末陆心源。

10．中国古人对四季有不同的感受和描述，也因此产生了专门描写四季景色、风物的词，比如“惠风”就是用来描写（ ）的。

A. 春风

B. 夏风

C. 秋风

D. 冬风

【答案】A

【解析】古书中对春夏二季的评价很高，如春天又称“芳春”、“青春”、“阳春”; 景称为“媚景”、“和景”、“韶景”; 风称为“柔风”、“惠风”; 时称为“嘉时”，辰称为“良辰”:夏天称为“朱