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一、简答题

1． 古罗马分权思想评述?

【答案】（1）古罗马分权思想的内容

①波利比阿从罗马共和制度中提炼和总结出分权和制约平衡原则，他认为罗马实行了执政官、元老院和公民大会三者并存的混合政体，这种政治体制的优点在于国家的三种权力可以互相帮助，互相牵制。

②波利比阿主张实行混合政体，其中包括各种社会集团和力量之间的混合与平衡和国家权力体系构成部分和机构之间的制约与平衡，成为了一种分权学说，经过西塞罗的有力阐发，成为西方政治传统的重要组成部分。

（2）对古罗马分权思想的评价

古罗马分权思想不是三权分立学说，不包含立法、行政和司法权的概念，洛克将其发展成一套近代型的分权学说，被孟德斯鸿进一步发展为三权分立相互制衡的学说，成为近代资本主义民主国家普遍采纳的宪法原则。

2． 柏拉图正义理论的内容和实质是什么?

【答案】（1）柏拉图正义理论的内容

城邦的正义集中体现在社会分工上，社会分工是城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则。国家应该有“统治”、“保卫”和“生产”三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者、辅助者和生产者等级。柏拉图认为只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。

（2）柏拉图正义理论的实质

在柏拉图《理想国》一书中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活。在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神，它追求城邦整体的和谐、统一和强盛，为此它要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦服务，为城邦献身。这是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。

3． 罗马政治学向神学政治论发展的原因是什么?

【答案】中世纪，高度发达的古典文明遭到破坏，落后的日尔曼人在部分地继承了古典文明的基础上，将自己匿有的民族传统与罗马基督教相结合，这给当时的政治、经济和文化都造成了很大

的影响。

（1）经济上，商品经济退化为自然经济;

（2）政治上，高度组织化的罗马帝国行政体系陷入了瘫痪，建立了封建等级制;

（3）文化上，基督教垄断了文化教育的各个部门，从而创造了神学政治观时期，由于政治发展水平极低，日耳曼人没有公共权力观念，政治思想没有形成独立系统的理论形式，以神学的形式表现出来，导致罗马政治学向神学政治论发展。

4． 如何看待启蒙运动对法国大革命的影响?

【答案】启蒙运动对法国大革命产生了深远的影响:

（1）启蒙运动的基本主题是推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主。

（2）对平等问题的关注和要求成为法国启蒙运动的一个最基本的特征。为法国大革命的发生奠定了思想理论基础，成为人民进行革命的思想武器。

（3）启蒙运动中各个启蒙思想家关于分权制衡、政体的学说，为法国大革命后资产阶级登上政治舞台，掌握国家政权提供了准备。

5． 古希腊民主思想是怎样演变的?

【答案】古希腊的民主思想演变有以下几个阶段:（1）来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。

（2）梭伦以“中庸”为指导思想。（3）伯里克利在雅典执政时期，实行民主制度。（4）柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则，主张一种在现实中实行的混合政体。（5）亚里士多德主张公民权利“轮番而治”，认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。

6． 如何评价近代资产阶级思想家评价政体的标准?

【答案】近代资产阶级思想家对政体的划分:在近代资本主义兴起以后，新兴资产阶级与封建统治者的斗争在政体问题上表现得非常激烈。因此，许多近代思想家在批判封建专制统治的斗争中更加注意对政体问题的研究，并深入地探讨了政体的划分标准。

（1）16世纪的法国思想家布丹提出以国家主权的归属即主权者的人数和行使权力的方式来区分政体;

（2）17世纪的英国思想家洛克则以立法权行使者的多寡区分了民主政体、寡头政体和君主政体;

（3）18世纪的法国思想家孟德斯坞是近代对政体问题做过最深入研究的资产阶级思想家，他根据的是国家最高权力掌握在哪些人手中以及他们对待法律的态度。

他们提出的分类标准，总的说来只是继承和发挥了亚里士多德的学说，基本分类原则是一致的，理论上共同的根本缺陷就在于不是在区分国体的基础上对政体进行分类，混淆了国体与政体的区别。

7． 怎样理解“人是政治的动物”?

【答案】（1）“人是政治的动物”是亚里士多德政治哲学中的著名命题，这是用来说明人的本性与社会性之间的关系。

（2）人类的目的是实现三种“善业”即物质的富足、身体的健康和良好的道德。人只有实现了良好的道德才实现了人类的本性，而人只有成为城邦的一员才能充分显现认的本性，才能成为真正的人，个人的发展和城邦的命运息息相关。意即人只有在城邦中享受民主与自由的人才是完善的人，才是真正意义上的人。

（3）此命题深刻反映了希腊城邦政治生活和希腊人的政治理念，它包含明确的自然人性思想和潜在的自然人观念。

8． 霍布斯的主权学说有何特点? 他是如何从主权理论出发论证其专制主张的?

【答案】（1）霍布斯的主权学说的特点

霍布斯将主权看作是国家的本质，实际上是强调主权是国家的本质。在对主权学说的阐述中，霍布斯提出他的专制主义主张。主权是国家的“灵魂”，主权具有至高无上，不可分割，不可转让的性质。

（2）霍布斯从主权理论出发论证其专制主张的路径

沿袭传统的观点，根据主权的归属，将国家分为:君主政体，贵族政体和民主政体。霍布斯认为君主政体最好，因为君主政体最能够避免“内乱”。

霍布斯主张的是一种极端的专制主义，权力必须都集中在主权者手中，而不能交给人民。国家要么是专制的，要么是无政府的，二者必居其一。

9． 什么是迪维尔热定律?

【答案】迪维尔热定律是以其提出者即迪维尔热的名字命名的，用一句话可以表述为:一次多数选举制导向两党制。另有一个假设:比例代表制导向多党制，被称为迪维尔热第二定律。具体内容阐述如下:

迪维尔热曾宣称，他并未说选举制度是以机械和自动的方式运作的，而是说他们只是在该制度的方向上发挥压力，是其他诸种力量中的一种力量，那些力量中甚至有反向的力量。所以说，多数选举制倾向于导致两党制，而不是必然导致两党制。迪维尔热既把选举制度看成是一个自变量，也看成是一个应变量。即选举制度和政党制度之间相互影响。这表现为:

（1）单次投票的多数选举制阻碍小党的建立和发展，或消除现存小党。

（2）可二次投票的多数选举制会促进有两大党的制度的形成，或是把现存的多党制转变为两党制或分为两大派。

（3）两党制又容易导致建立单次多数选举制。但是当考虑到定律的适用范围时，发现情况有所不同，由于地方性政党的存在，不同的选区出现了不同的两党

迪维尔热所表述的该埋论的前提是:社会的自然运动趋向于两党制，尽管如此，两党制似乎与事务的本性相和谐，即政治选举总的来说相当于在两个方案之间做一个选择，任何政策和全部的政治