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一、简答题

1． 简述“天赋人权”。

【答案】（1）“天赋人权”的含义内容。

“天赋人权”是西方资产阶级革命时期提出的一种人权理论，认为，每个人生下来都是平等的，生命、自由和追求幸福的权利是上帝赋予人们的不可转让的权利。为了更有效的保障这些权利，人们通过契约成立政府，政府是基于人们的同意而取得正当权力。

（2）进步性。“天赋人权”观作为资产阶级上升时期提出的人权理论，代表了新兴的生产关系和新兴阶级的利益。它在理论上倡导自由、平等和私有财产神圣不可侵犯，否定封建人身依附关系，是资产阶级反抗封建统治和压迫的理论武器，具有历史进步作用，具体体现为:

①“天赋人权”观在人类历史上第一次提出了具有普遍意义的“人权”概念，对资产阶级革命的胜利起过积极作用，也为全世界被压迫民族和人民利用这一概念、并引申出符合自身要求的人权内容提供了基本前提。

②“天赋人权”观推动了资本主义生产方式的建立，使“人”拥有了自由平等的权利。在奴隶社会，占人口绝大多数的奴隶根本不被当作“人”，而是被当作主人的“物”; 在封建社会，广大农奴虽然被当作“人”，但却是“主人的人”，他们对封建地主存在着政治上和经济上的人身依附关系，仍然没有自由和平等可言。

资产阶级“天赋人权”观的提出和确立，反映了资本主义商品经济的客观要求。它一方面使资产阶级摆脱了封建的政治束缚，建立了本阶级的自由平等:另一方而也使广大劳动群众摆脱了狭隘的封建经济关系和政治枉桔，在政治上和人身上获得了一定的自由和平等。这相对于奴隶制和封建制社会来说，无疑是生产方式的进步和“人”的地位的提高。

“天赋人权”观推动了社会生产力的长足发展，正如马克思所说:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”

（3）阶级和时代的局限性

①“天赋人权”实质上是资产阶级特权。在资本主义社会里，最主要的人权之一是资产阶级所有权。私有财产神圣不可侵犯是“天赋人权”观的核心。自由和平等归根到底只是资本所有者之间的自由和平等，其实质无非是自由、平等地剥削劳动力; 对于不拥有生产资料的广大劳动者来说，“天赋人权”只是意味着自由出卖劳动力和平等地受资本家剥削的“权利”。

②“天赋人权”观是为资产阶级的政治统治服务的。在资产阶级已经取得政权的国家里，政治统治成为资产阶级对整个社会的统治，“天赋人权”实质上只是资本和金钱的政治特权，对广大劳

动人民来说，不可能有普遍平等的政治权利。

③“天赋人权”把抽象的人性、理性作为权利的根源，把人权视为与生俱来的自然权利，抹杀了人权的历史性、社会性和阶级性，因而其在哲学上存在着很大的缺陷。

2． 简述柏拉图政体思想的主要内容，并说明他是如何批判民主制的，他的批评是否具有现实意义。

【答案】（1）柏拉图政体思想的主要内容:

①哲学家统治，也称贤人政治，其内在原则或标准是智慧。他认为只是高于法律，最好的统治不是法制，而是由有知识的人统治。

②政体分类思想，按统治者人数的多少把政体分为三类即:一个人统治、少数人统治和多数人统治。这三种政体又有好坏之分，一人统治可分为王制和偕主制，少数人统治可分为贵族制和寡头制，多数人统治可分为共和制平民制。

③政体擅变思想，当一种政体下统治者和公民的品格和心灵发生变化后，政体就会发生相应的擅变。这种擅变指向堕落的方向，其具体路线是贤人政体一荣誉政体一平民政体一僧主政体。

（2）批判民主制

在民主政体下，人们崇尚自由平等。自由是放纵的，人们为所欲为，不能忍受任何的约束，连法律也不放在心上; 平等被不加区别的给与一切人，不论其是否应该享受平等，平等走向极端，极端的平等带来极端的奴役，在混乱的无政府状态下，独裁者攫取了权力，凭借暴力建立专制统治，民主政体必然演变为僧主政体。

（3）现实意义

柏拉图对民主制度的批判，体现了对权力的制约的想法，对西方分权制衡学说具有重要意义，同时，这对绝对民主和平民民主的规避也具有重要的现实意义。

3． 简述西方近代自由主义思想的发展演变。

【答案】在西方近代政治思想史上“自由主义”是指19世纪时期在欧美各国广泛流行的一种资产阶级政治思想，其思想核心是以理性为原则的个人主义和个人自由，以法律限制政府的权力，保障自由贸易。

（1）早在文艺复兴以后，随着资本主义经济的产生、发展和资本主义经济实力的增强，“自由”、“平等”和“博爱”一起作为反对封建束缚的政治口号，被许多思想家提了出来，并逐渐形成了较为完整的自由观。

（2）到17~18世纪的资产阶级革命时代，自由主义思想作为资产阶级反抗封建专制和封建神学的思想武器形成了较为系统的理论。斯宾诺莎是自由主义的早期阐述者，洛克是自由主义的真正确立者，卢梭、孟德斯鸡是洛克自由主义原则的继承者和发展者，潘恩和杰弗逊则把自由主义原则作为人权之一，以法的形式固定下来。

（3）到19世纪40年代，资本主义制度在欧美一些主要国家中得到确立，资产阶级的统治地位也日益得到巩固和加强。随着产业革命在英国等一些主要国家内的完成，社会生产力得到了迅速发

展，资本主义经济突飞猛进，社会政治关系也发生了深刻的变革。资产阶级同无产阶级的矛盾上升为资本主义国家的主要矛盾，资产阶级抛弃了资产阶级革命时期学说中的批判的、革命的精神，把追求个人利益的功利原则作为人类一切活动的动力和目的，社会和国家产生、发展的原因。他们标榜个人自由，并把它定位在自由经营、自由贸易、自由竞争和个性的自由发展。这个时期的自由主义思想大致经历了由孔斯坦区分古代自由和近代自由，即政治自由和个人自由; 边沁的功利主义行为原则; 密尔从个人与社会关系的角度对自由的界定三阶段。

（4）19世纪末期以来，随着社会历史条件的变化，自由主义进入了一个新的历史阶段即现代自由主义，它同保守主义政治思想相辅相成，共同维护着西方资本主义国家体系。

自由主义思想是西方近代社会最重要的社会思潮，它不仅极大地影响了西方社会民主主义、保守主义和其他思潮，而且在相当长的时间内成为英美等资本主义国家制定政策的理论基础。

4． 古希腊城邦的本质是什么? 其意义和价值何在?

【答案】（1）在本质上说，城邦就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。

（2）意义和价值:城邦民主制的繁荣带来公民对政治生活的广泛参与和发达的公共生活。城邦的命运掌握在公民手中，这一切都激发了人民对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。城邦政治的多元化使得希腊政治思想家的视野非常开阔，政治学的一些基本概念，如政体、民主、自由、正义、宪法、法制、公民等，都是在城邦的背景下提出并作出解释。

5． 边沁是如何看待政府作用的? 为什么说功利思想是他政治思想的基础?

【答案】（1）边沁虽然认识到政府和法律在增进社会利益方面有着不可缺少的作用，但是他仍把它们看作是必要的祸害。他认为政府对经济生活应采取“不干涉原则”，政府的活动应尽量限制在保护人身安全和私有财产不受侵犯的范围内。

（2）功利思想是边沁政治思想的基础。原因分析如下:

边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目标的，由于社会是由个人组成的，只要使人能够追求和实现他自己的最大利益，就会实现整个社会的最大利益。

边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁否定自然法的存在，否定成立政府的原始契约的存在，他提出国家或政府并非起源于契约，而是形成于人们服从的习惯。边沁提出，政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标:“生存、富裕、安全与平等，他认为这四项目标实现得越完全，社会的幸福就越大。在边沁看来，自由政府和专制政府的主要区别，在于权力是否受到限制。他还认为，在权力是否受到限制，他还认为，在权力受到限制的自由国家里，社会的变革会较为顺利和容易，较少采取暴烈的行动。